anomi - Det är ett tillstånd av social eller individuell moral-mental medvetenhet, som kännetecknas av korruptionen av moraliska normer, sönderdelning av det moraliska värdesystemet. Begreppet anomia föreslogs av en sociolog från Frankrike, Durkheim Emile, med syftet att tolka avvikande beteendesvar, till exempel självmordsintentioner, olagliga handlingar. Anomiens tillstånd är inneboende i samhället i tider av oro, revolutioner, omstrukturering, samhällskrisen på grund av motsägelsen mellan de mål som utgivits och deras omöjlighet för den rådande delen av ämnena, det vill säga i de perioder då majoriteten av medlemmar i ett visst samhälle förlorar förtroende för moraliska värderingar, moraliska guider och sociala institutioner. Problemet med anomie är nära relaterat till professionell nedbrytning, besvikelse i livet och de utförda aktiviteterna, individens utlämnande från samhället, som alltid följer det beskrivna fenomenet.

Social anomie

Under en ganska plötslig förändring av mål och moral för ett visst samhälle känner vissa sociala kategorier inte längre sitt eget engagemang i det här samhället.

Begreppet anomia är ett förfarande för förstörelse av de grundläggande grundarna för kulturen, i synnerhet etiska normer. Som ett resultat är sådana kategorier av medborgare alienerade. Dessutom avvisar de nya sociala idealer, normer och moral, inklusive socialt proklamerade beteenden. I stället för att använda allmänt accepterade sätt att uppnå mål för en individ eller allmän orientering, lägger de fram sina egna, ofta olagliga.

Anomias tillstånd, som påverkar alla delar av befolkningen med sociala omvälvningar, har en särskilt stark inverkan på ungdomen.

Anomia är i sociologi någon form av "avvikelser" i samhällets värde och normativa system. Först introducerade termen anomia Durkheim. Han ansåg som anomia frånvaron av lag, normer av beteende eller deras bristfällighet. Durkheim betonade att problemet med anomia förekommer oftare i samband med dynamiska reformer och under perioder av ekonomisk kris. Det beskrivna konceptet framkallar ett visst psykologiskt tillstånd hos individen, kännetecknad av en känsla av förlust av livsriktlinjer som dyker upp när ämnet står inför behovet av att genomdriva motstridiga normer. Med andra ord är ett sådant tillstånd födt när den tidigare hierarkin förstörs, och en ny har ännu inte bildats. Så länge som de sociala styrkor som lämnas till sig själva under krisperioderna inte kommer till jämvikt, kan deras relativa värde inte beaktas. Därför har någon regel visat sig vara insolvent under en tid.

Senare förstås detta fenomen som ett samhällsstat som orsakas av överflöd av motstridiga normer (Merton anomie). Under sådana förhållanden förloras individen, inte förstår exakt vilka standarder som ska följas. Regleringssystemets integritet, förfarandet för att reglera sociala relationer är smulande. Människor i dessa förhållanden är socialt desorienterade, de upplever ångest, en känsla av isolering från samhället, som naturligtvis provar avvikande beteenderesponser, brott, marginalitet och andra asociala fenomen.

Durkheim såg orsakerna till anomin i motsats till det "etablerade" och moderna industrisamhället.

Anomieproblemet orsakas av den historiska periodens övergångsform, den tillfälliga nedgången i den moraliska reglering av nya ekonomiska och kapitalistiska relationer.

Anomie är en produkt av ofullständig omvandling från mekanisk enhet till organisk enhet, eftersom den objektiva grunden för den senare (den sociala fördelningen av arbetskraft) fortskrider mer intensivt än den söker en moralisk grund i kollektivmedvetandet.

Faktorer av anomie förekomst: en kollision av två kategorier av socialt genererade fenomen (den första är intressen och behov, den andra är resursen för deras tillfredsställelse). Enligt Durkheim är en förutsättning för personlig integritet ett sammanhängande och stabilt samhälle. I den allmänt accepterade ordningen tillhandahölls enkeltpersoners förmågor och deras behov helt enkelt, eftersom de var begränsade på ett lågt nivå genom ett lämpligt kollektivmedvetande som hindrade utvecklingen av individualismen, personlig befrielse och ställde strikta gränser för vad ämnet kunde söka juridiskt i en viss social situation. Det hierarkiska feodala samhället (traditionellt) var konstant, eftersom det satte olika mål för olika lager och tillät varje medlem att känna sig eget meningsfullt inne i ett begränsat slutet lag. Utvecklingen av den sociala processen framkallar tillväxten av "individualisering" och samlar samtidigt kraften i gruppövervakningen, de stabila moraliska gränserna i den gamla tiden. Graden av personlig frihet från tradition, gruppmor, fördomar, närvaron av ett individuellt val av kunskap och handlingsmoment expanderar dramatiskt under nya förhållanden. En relativt fri enhet för industrisamhället upphör att bestämma individens vitala aktivitet och återskapar ständigt anomie, vilket innebär att det inte finns stabila livsförslag, normer och beteendemönster, som ställer de flesta i osäkerhetsposition, berövar kollektiv enhet, en känsla av koppling till en viss kategori och hela samhället. Allt ovanstående leder till en ökning i samhället av avvikande och självförstörande beteendereaktioner.

Social norm och social anomie

Ett av sociologins grundläggande begrepp är den sociala normen, vilken anses vara en mekanism för att utvärdera och reglera beteendemässigt svar hos individer, kategorier och samhällen. Sociala normer kallas förskrivningar, attityder, förväntningar på korrekt (socialt godkänt) beteende. Normerna är några idealiska mönster som bestämmer vad individer ska säga, tänka, känna och göra under vissa förutsättningar. Systemet för normer som fungerar i ett visst samhälle utgör en integrerad totalitet, vars olika strukturella element är beroende av varandra.

Sociala normer är en enskild persons ansvar gentemot en annan eller social miljö. De bestämmer bildandet av ett nätverk av PR, en grupp, ett samhälle. Sociala normer är också förväntningarna på grupper av olika tal och i hela samhället. Det omgivande samhället förväntar sig varje individ som följer normerna för ett visst beteenderespons. Sociala normer bestämmer utvecklingen av ett system av sociala relationer, inklusive motivation, idealer, aktörernas förväntningar, förväntan, utvärdering.

Den sociala staten, som består av medlemmarnas förlust av betydelsen av sociala attityder och idealer, som provar multiplikationen av avvikande beteende, kallas social anomie. Dessutom uppenbarar sig:

  • i avsaknad av jämförelsestandarder i människor, social bedömning av sitt eget beteende, vilket framkallar ett "lumpeniserat" tillstånd och förlusten av gruppföreningen;
  • i avvikelsen mellan sociala mål och godkända sätt att uppnå dem, vilket skjuter individer mot olagliga medel för att uppnå dem i händelse av otillbörlighet av de mål som fastställs i lag.

Sociologer, som jämförde begreppen anomia med avvikande beteende, ansåg korspunkten för deras icke-iakttagande av samhällets medlemmar av de normer som fastställdes av honom. Huvudskillnaden mellan termerna anomia och avvikande beteende ligger i den sociala omfattningen av de faktorer som provocerade deras manifestation. Anomias natur är mycket djupare. Det orsakas av allvarliga sociala omvandlingar som påverkar samhället som ett enda system och dess enskilda medlemmar.

Anomie teori

Anomia är tillståndet för frånvaron av lagliga normer och laglöshet.

Anomy, i sociologi, är ett tillstånd av social brist på mode, som är tillämplig på stora samhällen och små grupper. Grunden för uppkomsten av teorin om anomie, som förklarar orsakerna till brott, lade Durkheim.

Durkheim teori om anomie. En fransk sociolog hävdade att socialt avvikande beteendesvar och brottslighet är ganska normala fenomen. Därför, om i ett samhälle inte finns något sådant beteendesvar, så är samhället följaktligen under kontroll av smärta. När brottslighet elimineras stannar framstegen. Olagliga handlingar är en betalning för sociala omvandlingar.

Durkheims anomie-teori bygger på förutsättningen att ett samhälle utan kriminalitet är otänkbart. Eftersom, om handlingar upphör att begås, att det i det moderna samhället anses vara olagligt, måste vissa "friska" variationer av beteendemässiga reaktioner inkluderas i kategorin kriminella handlingar. Durkheim hävdade att "brott" är oförstörbart och oundvikligt. Anledningen till detta ligger inte i människornas svaghet och naturliga ilska, men i samhällets existens av ett oändligt antal olika typer av beteende. Enighet i det mänskliga samhället uppnås endast med användning av konformistiskt tryck mot sådan mångfald i beteendemässiga svar. Ett sådant tryck kan ge straff.

Social norm och social anomi enligt Durkheim är de viktigaste sociala fenomenen, eftersom kriminalitet är en faktor i det hälsosamma samhällets tillstånd och utan en social norm kan den inte existera. I ett samhälle utan kriminella kommer det allmänna medvetandet att vara så svårt och intensivt att ingen kan motstå det. Försvinnandet av brott medför samhällsförlusten möjligheten att gå vidare till en progressiv utveckling. Kriminella är faktorerna för anomie, bönder som leder samhället till ett nytt skede, inte parasiter, människor som inte kan gå igenom socialiseringsprocessen, element som inte är främmande för samhället.

Durkheim hävdade att brott skulle vara få i antal och inte i stor skala i ett samhälle där det finns tillräcklig mänsklig enhet och social sammanhållning. När social solidaritet förstörs och isoleringen av dess beståndsdelar ökar ökar avvikande beteende och följaktligen ökar brottet. Så anomie verkar Durkheim trodde.

Problemet med att upprätthålla samhällets solidaritet är av stor betydelse, enligt Durkheim, har straff för brottslingar. Korrekt förståelse av "lagar" av anständighet och ärlighet är den första viktigaste källan till samhällets enhet. För att bevara kärleken till den vanliga medborgarens sociala struktur krävs straff för det kriminella elementet. I avsaknad av hot om straff kan den genomsnittliga individen förlora sin egen djupa anknytning till ett visst samhälle och hans vilja att göra det nödvändiga offeret för att upprätthålla sådan anknytning. Också tjänar offenderens straff som en synlig social bekräftelse på hans "sociala stygghet".

Anomie exempel. Modern sociologisk vetenskap behandlar anomi som ett tillstånd som kännetecknas av brist på självidentitet, mål eller moraliska och etiska riktlinjer för ett enskilt ämne eller ett samhälle. Nedan finns exempel på situationer som indikerar förekomsten av anomiefenomen i ett visst samhälle:

  • tillstånd av allmän oordning
  • vissa delar av samhället förstår inte meningen med livet, för dem är det viktigaste problemet med överlevnad;
  • förlust av förtroende för den kommande dagen.

Att övervinna anomie, för det mesta, präglas av beroende av specifika orsaker till anomin och den typ av konflikt som orsakade det. I situationer där samhället inte kan bilda ett nytt normativ värdesystem eller att höja till rangordningen för det allmänt betydelsefulla, så vänder det sig till det förflutna och letar efter skäl för solidaritet i det.

I sociologin studerades fenomenet anomie inte bara av Durkheim, det utvecklades senare av sociologen från Amerika Merton anomie, enligt hans idéer är inriktningen av enskilda medborgare och sociala situationer som inte motsvarar de mål som bestäms av samhällskulturen. Enligt Durkheim betyder det beskrivna fenomenet samhällets oförmåga att hantera individers naturliga impulser och ambitioner. I sin tur trodde Merton att många aspirationer av ämnena inte nödvändigtvis skulle vara "naturliga", som ofta bestämdes av samhällets självständiga utbildningsverksamhet. Det sociala systemet begränsar enskilda sociala gruppers förmåga att tillfredsställa sina egna önskemål. Det "trycker" vissa individer i samhället och tvingar dem att handla olagligt.

Merton ansåg anomie som systemet för hantering av enskilda önskningar, vilket leder till att individen börjar önska sig mer än vad han kan uppnå under förutsättningarna för en viss social struktur. Han konstaterar att fenomenet som beskrivs härrör från många medborgares oförmåga att följa de normer som är fullt accepterade av dem och inte från närvaron av fria val.

Anomie-exempel kan nämnas på modellen av det moderna amerikanska samhällets enhet, där alla medborgare är riktade till rikedom, de som inte juridiskt kan uppnå ekonomiskt välbefinnande, söker det med olagliga medel. Avviket beror därför i många avseenden på uppsättningen av institutionella medel och närvaron av kulturella mål som ett ämne följer och använder.

Anomias tillstånd är en absolut motsättning mellan de deklarerade och civiliserande målen med det socialt strukturerade sättet att uppnå dem. Tillämpad på en enskild medlem i samhället är anomia att utrota sina moraliska attityder. I det här fallet förlorar individen någon känsla av traditionalism, kontinuitet, förlorar alla skyldigheter. Kommunikation med samhället förstörs. Således, utan förnyelse av andlighet och moraliska riktlinjer, är en radikal omvandling av samhället, utvecklingen av nya värden och normer och övervinna av anomier omöjliga.

Titta på videon: Avsnitt 70: Max Peezay kör Anomi - Kärleksattackens webbteve (Oktober 2019).

Загрузка...