interna - är processen att bilda strukturer av den mänskliga psyken genom förvärv av livserfarenhet. Konceptet kommer från den franska "intériorisation", som översatt betyder från utsidan till insidan och från det latinska "interiören", vilket betyder internt. Termen interiörisering och synonymer för den är mycket sällsynt. Detta är en viss term, som ofta endast används i respektive sammanhang. Därför är synonymer för ordet interiörisering, som sådan, frånvarande och endast i sällsynta fall används det tillsammans med ordet "övergång", vilket betyder respektive övergång från extern till intern.

Innan en viss komplicerad handling assimileras av det mänskliga sinnet, realiseras det från utsidan. Tack vare internaliseringen kan människor prata om sig själva, representera sig själva och vad som är mycket viktigt att tänka på sig själva utan att störa andra.

Social inlärning innebär att låna de grundläggande kategorierna av individuellt medvetande från allmänhetens erfarenheter och idéer. Detta tillstånd uttrycks i den mänskliga psyks förmåga att fungera med bilder av föremål som inte är i sikte för tillfället. Dessa kan vara föremål, föremål, fenomen, händelser, som en person någonsin har haft en interaktion med, eller han kan föreställa sig något han aldrig någonsin sett, konstruera händelser som kan uppstå eller en gång inträffat. En person kan gå bortom gränserna för ett givet ögonblick, händelser kan flytta i det förflutna och i framtiden, i tid och rum.

Konceptet för inredning är karakteristiskt endast i förhållande till människor, djur har inte denna förmåga, deras hjärna har inte förmågan att gå utöver den befintliga situationen. Initialiseringsinstrumentet är ordet, och övergångsmetoden från situation till situation är talåtgärd. Ordet identifierar och fixar de viktigaste egenskaperna hos saker och metoder som utvecklats av mänsklig praxis, som driver information. Mänskligt beteende är uteslutet av den yttre situationen, som tidigare bestämde djurets beteende. Korrekt användning av ord bidrar till assimileringen av de väsentliga egenskaperna hos saker, fenomen och sätt att hantera information. Tack vare inlärningsprocessen kan en person med hjälp av ord lära av erfarenheten från hela mänskligheten, liksom tidigare generationer, eller upplevelsen av okända, hundratals eller tusentals kilometer bort. I hushållsvetenskapen introducerades denna term först av Vygotsky. Han trodde att alla funktioner hos den mänskliga psyken bildas som yttre, sociala former för kommunikation av människor i form av arbete eller andra aktiviteter.

Vygotsky förstod begreppet inredning som omvandling av externa handlingar till en persons inre medvetna plan. Psykos utveckling börjar från utsidan under inverkan av sociala faktorer som finns i samhället. Kollektiva aktivitetsformer är inbäddade genom internalisering i det mänskliga medvetandet och blir individuella. Efter Vygotsky började Halperin studera detta fenomen och lade det på grundval av en systematisk gradvis utbildning. Nietzsche förstod detta begrepp på egen väg. Han sa att instinkterna som inte går ut, visar sig fortfarande, men från insidan - det här kallades han för inredning.

Inredning är i psykologi

Inom psykologi är inreformering omvandling av strukturen av objektiv aktivitet till den inre strukturen hos personligheten. Transformation av interpsykologiska relationer till intrapsykologiska. Det innebär att interpersonella relationer blir självcentrerad.

Begreppet inredning användes också av P. Halperin i bildandet av mentala handlingar.

Interiörisering i psykologi är processen att förstå den inre naturen av den definierande åtgärden som ett derivat av praktisk aktivitet.

När internalisering är väldigt skiftande verksamhet, speciellt den operativa delen.

Social inlärning uttrycks i kommunikationsprocessen när mentala processer modifieras under inflytande, eftersom kommunikation i en latent form ingår i dessa processer. Strukturen av mentala funktioner liknar kommunikationsprocessen. Detta beror på att bildandet av mentala funktioner uppträder vid tidig ontogenes under internaliseringen av kommunikationsprocessen.

Under inlärningsprocessen bildas djupa, stabila och synkrona strukturer i människans psyke. Detta är en slags sociala mekanismer som bestämmer typen av "överliggande" mentala processer (emotionell, kognitiv). Därför visar det sig att inredning är en social mekanism hos psyken.

Individens internalisering och uppfattning, övergången till den inre planen för humanistiska värderingar, bildandet av ens egen värdeorientering är omöjligt att genomföra endast på en medveten nivå. Emotioner spelar en aktiv roll i denna process. Den emotionella sidan av denna process har undersökts och bekräftats av många studier, vilket uttrycker det faktum att sociala värderingar kan uppfattas inte bara av medvetande, intellektuellt tänkande utan också känslor och känslomässighet. Även om du förstår social betydelse, är det inte lätt, som det var, åtföljt men färgat med sensualitet. Sinnans inblandning kan bestämma verkligheten av acceptansen av ett sådant värde av personen själv och inte genom hans förståelse i allmänhet. Således är det i processen med internalisering av universella mänskliga värden nödvändigt att ta hänsyn till den sociala och individuella, kognitiva och sensuella, intellektuella och emotionella, rationella och praktiska dialektiska enheten. Sådan integritet indikerar en ganska hög nivå av utveckling av individens värdeorientering. Detta möjliggör selektivt att relatera till fenomen, omgivande objekt, händelser, att uppfatta och utvärdera dem tillräckligt, upprätta både subjektivt och objektivt värde och vägledas lika i andlig och materiell kultur.

Inreiseringen lika utan övervägande attityd till någon mental process (minne, uppfattning) bestämmer de sociala formerna för alla processer.

Interiörisering har resultat relaterat till uppfattningen om sociokulturell information (de manifesterar sig tydligt), allt som uppfattas av människan (i begreppets breda och snäva bemärkelse) tas i sociala former. Som ett resultat bildas ett antal bestående sociala mentala strukturer som formar medvetandet. Resultatet är också en bildning på grundval av medvetet bestämda detaljerade beskrivna interna åtgärder.

För inlärningens resultat är det ett tecken på strukturerna i mentala processer, som skiljer sig från strukturen hos samma processer hos djur. En förutsättning för inlärningsprocessen är en omedveten innerplan som förändras kvalitativt i processen, som en medvetandesplan bildas. Å ena sidan sker interiöring i kommunikationsprocessen, å andra sidan sker det under översättningen av åtgärden från det yttre planet till planet för det inre, mentala.

Denna process har ett nära samband med kommunikation. Under den gradvisa uppbyggnaden av mentala åtgärder inom ramen för kommunikationen mellan de som bildar och de som bildar, har inredning en viktig plats i denna bildning.

Exklusivt i kommunikationsprocessen assimileras interna tecken. Men ontogenes bestämmer fortfarande strukturen, denna struktur återspeglar deras ursprung. En situation som har en internaliserad struktur är kommunikation, och dess struktur har en kollapsad kommunikation som kallas dialog.

Dialog, som är den dolda mekanismen för mentala funktioner, är av stor betydelse. Dold dialog eller kommunikation betraktas som komponenter i psyks djupa internaliserade struktur. Meningsfunktionen bär relationer som ämne, det vill säga den har en dialogisk struktur.

Interiörisering är förknippad med exteriörisering, motsatsen till hennes koncept. Utsidan kommer från den franska "exteriorisation", vilket betyder att det latinska "yttre" manifestationen, vilket betyder yttre, yttre. Exteriörisering är en process där interna mentala handlingar omvandlas till yttre utvecklade subjekt-sensoriska handlingar.

Inredning och exteriörisering spelar en viktig roll i utvecklingspsykologin. För att utveckla en viss mental åtgärd hos ett barn, till exempel, måste det först visas för barnet som en yttre åtgärd, det vill säga den måste vara utvändig. Redan i en sådan yttre form av yttre åtgärder bildas den. Först då, i processen med sin gradvisa omvandling, skapas en generalisering av den specifika reduktionen av länkarna, förändras nivåerna vid vilken den utförs, dess internalisering sker, det vill säga omvandlas den till en inre handling som redan fullt strömmar i barnets sinne.

Interiörisering och exteriörisering i psykologi, i aktivitetsmetoden är de mekanismer genom vilka social och historisk erfarenhet förvärvas. Baserat på studien av denna erfarenhet föddes idén från ursprunget till internalisering av mentala processer, människans medvetenhet från extern praktisk aktivitet. Varje form av mänsklig aktivitet (pedagogik, arbete, lek) är förknippad med användningen av verktyg, verktyg, medel för arbetskraft, med skapandet av socialt viktiga produkter. Social erfarenhet kan inte överföras utan att uttrycka den i yttre form, genom tal eller demonstration. Med detta kan en person uppfatta och överföra generationernas erfarenheter. Denna process är inte en vanlig rörelse, som kopierar utomhusaktiviteter till en persons inre plan. Detta är bildandet av medvetande, delad kunskap, gemensam med andra människors medvetenhet, skild från dem, uppfattas av människan och andra i en mening.

Inlärningsförfarandet härrör från det faktum att högre mentala funktioner börjar utvecklas som externa former av aktivitet, och redan under inlärningsprocessen omvandlas dessa funktioner till mentala processer.

De grundläggande bestämmelserna i interiöriseringsprocessen kan beskrivas i flera postulat. Strukturen av mentala funktioner avslöjas endast i genesprocessen, när de redan har format sig, blir strukturen oskiljbar och går djupt. Bildandet av mentala processer avslöjar fenomenets sanna väsen, vilket inte var ursprungligen, men under inlärningsprocessen skapades det och började utvecklas. Kärnan i fenomenet som har börjat manifestera sig kan inte förklaras genom fysiologiska processer eller logiska ordningar, men det kan manifestera sig som en kontinuerlig process, även efter att effekterna av ett fenomen upphört, och processen stoppar inte. Genom internalisering börjar omvandlingen av externa tecken till en intern aktivitetsplan. Denna process sker inte isolerat och självständigt. Normal utveckling av psyken är möjlig i närvaro av kommunikation med nära och kära. Tack vare internalisering lär man sig att bygga mentala planer, utveckla lösningar på situationer. Således förvärvar en person förmågan att tänka i abstrakta kategorier.

Inredning är i pedagogik

Konceptet för inredning Vygotsky utvecklades mest aktivt i riktning mot pedagogisk psykologi. Han föreslog att bildandet av grundläggande sociala strukturer i individens medvetande uppnås under samlag. I denna process är huvudpunkten den bildade symboliskt-semiotiska mentala funktionen, tack vare vilken personen kan känna igen världen runt henne genom en speciell "kvasi-mätning" - systemet med betydelser och det semantiska fältet. Under inlärningsprocessen skapas en symbolisk-semiotisk funktion.

Inredning passar in i en uppsättning sociala förbindelser där den uttrycks, i form av kommunikationsstrukturen mellan en vuxen och ett barn. En sådan struktur, som uttrycks av tecken, internaliseras i barnets psyke. Resultatet av denna process manifesteras i det faktum att strukturen hos psyken är medierad genom internaliserade tecken och de grundläggande strukturerna för medvetandet bildas.

Denna process sker under bildandet av barnets psyke och har flera steg. I det första skedet agerar en vuxen muntligt på barnet och ger honom en specifik åtgärd.

I andra etappen mästar barnet sättet att ta itu med honom och försöker att påverka med hjälp av ord.

I det tredje etappen kan barnet självständigt agera med ordet på sig själv. De beskrivna stegen är väl manifesterade i utvecklingen av barns egocentriska tal.

Bildandet av den personliga komponenten innebär förvärv av ett system av humanistiska normer och värderingar som ligger till grund för en humanitär kultur. Processen att plantera dessa värden i utbildningen är av stor social betydelse. Ett möjligt perspektiv beror på detta i humaniseringen av utbildningen, vars innebörd är att ge en persons medvetna val av andliga värderingar, på grundval av dem för att bilda ett hållbart individuellt system av moraliska och humanistiska inriktningar som karakteriserar en persons motivativa och axiologiska inställning. Värdet kan bli ett objekt av mänskligt behov i händelse av att en organisations målmedveten verksamhet realiseras, val av objekt och skapandet av villkor som medför behovet av dess medvetenhet och personlighetsbedömning noteras. Så utbildningen kan betraktas som en organiserad social process för interiörisering av mänskliga värderingar.

Genom den inre mekanismens psykologiska mekanism kan man förstå egenskaperna hos dynamiken i individens andliga behov. Under de aktiviteter som personen utför under de etablerade förhållandena bildas nya objekt som leder till nya behov. Om vissa faktorer infördes i det pedagogiska systemet för lärar-student som stimulerade en studerandes initiativ, hade han varit i omständigheter av en utökad utveckling av andliga behov.

Ett exempel på interiörisering. Studenten förutspår sin verksamhet och internt jämför sina egna handlingar och framtida handlingar i enlighet med sociala krav och behandlar dem i den interna staten. Det valda objektet omvandlas till ett behov, så mekanismen för denna process fungerar.

Individualiseringen av universella mänskliga värden under studentbedömningsaktiviteter hjälper till att utforma nya aktiviteter, i enlighet med sociala normer och uppgifter som uppstår i självutbildning och självutbildning, för att få det att fungera.

När nya föremål av aktivitet överförs och blir ett nytt behov av en person, sker exteriöring. Ett karakteristiskt kännetecken för denna process är manifestationen av negationens handling, som manifesterar sig i en särskild form, när ett behov kan påverka en annan och samtidigt förbinder det med sig själv på en högre nivå.

Det finns två tillvägagångssätt för organisationen av utbildningen, om det målmedvetna förfarandet för inlärning av universella humanistiska värderingar. Det första tillvägagångssättet uttrycks i spontant etablerade och specialorganiserade förhållanden som selektivt aktualiserar olika situativa motiv och som, under inverkan av systematisk aktivering, långsamt men gradvis blir starkare och kan omvandlas till mer stabila motivationsstrukturer. Den beskrivna metoden att organisera internaliseringen av universella värden är baserad på en naturlig ökning av de motiv som fungerar som utgångspunkt. Ett bra exempel är intresset för att läsa ett barn.

Det andra tillvägagångssättet i organisationen av utbildning är assimilering av studenter, som presenteras med formulerade motiv, mål, idealer. Enligt läraren bör de bildas bland eleverna och gradvis vända sig från externt uppfattas till internt förvärvade och skådespelande. I detta fall är det nödvändigt att förklara betydelsen av de genererade motiven och deras förhållande till andra. Detta kommer att hjälpa eleverna i sitt inre meningsarbete och rädda dem från en oskälig sökning, som ofta är förknippad med många misstag.

En fullfjädrad ordentligt organiserad utbildning, eftersom inlärningsprocessen kräver användning av två tillvägagångssätt, eftersom båda har både fördelar och nackdelar. Если использовать только первый подход, то можно столкнуться с недостаточностью такого способа в том, что если воспитание будет хорошо организованное, согласно к психолого-педагогическим условиям, невозможно будет быть уверенным, что будут сформированы желаемые гуманистические побуждения.

Titta på videon: Pitbull - International Love ft. Chris Brown (Oktober 2019).

Загрузка...