fatalism - Det här är en filosofisk trend och hävdar att varje handling är oundviklig, bestämd av ödet. Betydelsen av ordet fatalism avslöjas genom dess root fatalis, översatt från latin, vilket betyder rock, förutbestämning. Fatalism i enkla ord är tron ​​på nödvändighet, oundvikligheten av vad som händer med människan.

I en separat mening kan fatalism vara associerad med pessimism, eftersom en person inte följer ett försök att förändra ödet i sina negativa ögonblick, men följer lydigt ett ond öde. I filosofin avslöjs betydelsen av ordet fatalism genom att tanken av något slag redan är försluten framför oss, i förväg, men i vår verklighet är det endast karaktäristiskt för dem att hitta deras manifestation.

Vad är fatalism?

Fatalismens historia i modern tid är kopplad till det deterministiska tillvägagångssättets historia. Denna metod uttrycks tydligt i filosofin om hård determinism, vars framstående representanter var Spinoza och Leibniz.

Fatalism i samband med determinism hävdar orsakssamband, vilket beror på universums handlingar. Det vill säga, fatalism i enkla ord säger att universumslagarna inte kan kringgås, även om något verkar orättvist för en person, han vill ändra det, hans lust är förgäves och kan inte realiseras, eftersom det är omöjligt att gå emot universets gång.

Spinoza trodde att den enskilda personen för universum bara är en dammsug, så det är meningslöst att förvänta sig att dammsuget tar modet och kan styra sig själva.

Fatalism, vad är det i enkla ord? Fatalism kan betecknas med ett enda ord - öde. Denna vision i det ljusaste formatet kan också spåras i Stoics filosofi - den riktning som föddes under nedgången, nedgången i den antika grekiska filosofin, korsningen av antika grekiska och redan romerska idéer. Stoikerna trodde att de behövde lämna sig till ödet - deras egna fett som åkte efter någon, och du kunde inte neka honom.

Stoikerna kom fram med en väldigt levande jämförelse som framkallar livliga reaktioner i fantasin: "Han går, ödet leder, och den som vilar är släpad med krokar." Sådana krokar är naturalistiska visade i filmen "Passion of the Christ" - de är en käpp med flera läderband bundna till den, med en krok fäst vid varje ände. När skurning pressas slås krokarna under huden och drar köttstycken ut ur kroppen.

Betydelsen av denna fras, som används av stoikerna, är extremt enkel: varje person har redan registrerat ödet, livet är helt förutbestämt, det är omöjligt och meningslöst att ändra händelsen i denna avsedda kurs. Därefter beror allt på vår inställning: om det är lätt, lugnt, otrevligt om ödets slag, att acceptera det helt till och med apati och likgiltighet för det, eller att bekämpa och vara olycklig.

Vad betyder det att lägga till ödet? Det tränger inte in i den ordning som vi observerar. Stoikerna tror att i alla fall kommer en person att följa den ödesdigra vägen och den enda frågan är hur han ska gå: snabbt och enkelt, även med hjälp av ödet, eller missnöjd med stora hinder och problem.

Exempel på fatalism

Höga exempel på att följa världsperspektivet av universell predestination tillhandahålls av fatalismens världshistoria. Det bör sägas att den stora människans fatalism i en separat mening alltid är förknippad med stolthet, deras starka öppna attityd, vilket inte tillåter dem att försöka fly från händelser som har erkänts som ödesdigra.

Till exempel avvisar Julius Caesar varningarna från sin såsägare Spurinna att "akta sig för March Ides" och hans egen fru Calpurnia, som i en dröm såg att han var knuffad i döden i forumet. Men trots dessa varningar går Julius Caesar inte bara till forumet, men tar inte heller livvakter, men omedelbart omges av dussintals konspiratorer som dödar honom.

Sveriges kung Gustav III visade liknande stolthet och oflexibilitet. Han åt med favoriterna före den anmärkningsvärda bollen och fick nyheten om försöket att göras rätt i bollen. Liksom Julius Caesar vägrade Gustav att ta vakten och avvisade även favoriterna för att bära kedjepost under festkläder och sade: "Om någon vill döda mig är det ingen bättre plats än här." Trots att bollen var en maskerad, och alla dansarna donned masker, visade kungen sig tack vare det massiva korset av ordern, som endast kungliga personer bar och tog inte av. Ordern erkändes av mördaren, som drev genom publiken och drog ut en pistol bakom kungens rygg. Gustav märkte det här och vände sig, skottet fick istället för hjärtat endast i benet, vilket dock ledde till att kungen dött efter 13 dagar från infektion genom såret, eftersom pistolen var lastad med små bråk och rostiga naglar som hade orsakat infektionen. Trots de enorma chanserna att överleva, kunde kungen inte undvika den planerade döden för honom - är det här fatalismens roll igen?

Baron Ungern var ett annat utmärkt exempel på fatalism och en fatalistisk syn på livet. Om sitt mod redan i livet var legender. Han kunde inte döda en kula i strid, han kastade sig på sin fiende utan en skugga av rädsla. Efter en kamp i kläder hittade en selehäst, skor och väskor spår av mer än 70 kulor, varav inte en sårade baronen. I detta val trodde baronen sig och anlitade flera förtrollare och soothsayers i hans retinue. Bekant Ungerns tro på ödet utnyttjade den ordnade Burdukovsky detta, som bestod av en av förtrollarna för att vittna till baronen att han kunde leva tills Burdukovsky levde.

Burdukovsky fick omedelbart särskild uppmärksamhet från baronen, han var skyddad som om den innehöll Ungerns liv. Men någon gång senare förutspådde samma förmögenhetskassan till Ungern att han bara hade 130 dagar att leva. Denna nyhet bekräftades av andra soothsayers - två munkar förutspådde samma sikt och kastade benen. Ungern trodde att baronens tro också stöddes av det faktum att numret 130 han såg var dödligt för honom, eftersom det var 10 gånger 13 vardera.

I 130 dagar, mer än en gång, var Ungern på sitt hår från döden. Det var en stark rift i armén, baronen försökte döda båda fienderna och sina egna officerare. En konspiration organiserades, och konspiratorerna invaderade Barons tält, men Ungern var i nästa tält vid den tiden. När han hörde skottet och lutade sig upp märktes han, de öppnade eldpunkta på honom. Men baronen flydde av det faktum att han kunde piska in i buskarna. Senare bestämde en hel regement av baronen att fly, och Ungern lämnade regementet för att fånga upp, och regimental officerarna öppnade eld på baronen. Och igen, trots det extremt lilla avståndet, kunde ingen nå sitt kulsmål, Ungern vände och rida iväg, och därmed flydde.

Ungern förrådes även av sina mongoler, som trodde på honom som om han var i en "krigsgud". Efter att ha bundet och lämnat i Ungerns tält, satte de sig i alla riktningar, så att andarna inte trodde skulle hitta vem som skulle förfölja. Och så upptäckte han och fångade den röda färden. Baron i fångenskap försökte upprepade gånger sluta sitt liv med hjälp av gift och kvävning, men giftampullen förlorades, och hästen orsakade att Ungern ville använda som strangleton visade sig vara för kort. Efter tiden som tilldelades av förmögenheten och munkarna blev baronen fortfarande exekverad. I de överlevande utfrågningsprotokollen finns det en rekord som Ungern ansåg sig självförtroende fatalist och fast tro på ödet.

Titta på videon: What is FATALISM? What does FATALISM mean? FATALISM meaning, definition & explanation (Januari 2020).

Загрузка...