Psykologi och psykiatri

Någon annans åsikt

Någon annans åsikt - Det här är en bedömning, installation eller riktlinje som uttrycks av en annan individ eller hypotetiskt avsedd av honom. Ofta en person håller med om att planering för livet baserat på andras riktlinjer är en misslyckad strategi, men underordnar vissa livshändelser som påverkar andras åsikter. Uttrycket av denna uppfattning skryter som ett aggressivt sätt att få någon annans positiva bedömning, andras avundran, stark karaktär, rädsla för besvikelse, klagomål, diskussion om ditt liv, efterfrågan på råd om vardagssituationer, skyller på andra, klagar på att rådet inte ledde till de förväntade totalt.

Hur man inte beror på någon annans åsikt är en smärtsam fråga. Oförmågan att begränsa påverkan av andras åsikter är resultatet av ett brott mot förtroende, en extrem form av socialisering, när differentieringen av I och andra är försvagad. Den framväxande personligheten behöver någon annans åsikt, eftersom det ofta är en källa till information som är otillgänglig på grund av bristen på subjektiv erfarenhet.

Beroende på andras åsikter

Individuella skillnader hos en individ läggs på ett tidigt utvecklingsstadium. Varje individ börjar bero på den andra, är i passivitet, när den andra gör allt för honom, medan han fortfarande är i livmodern. Vidare går personen genom självständighetserfarenhet, som börjar med fysiskt oberoende - den första oberoende andan. Därefter försöker han utöka sitt oberoende, lära sig att hålla bestick, prata, gå. Trots detta är barnet fortfarande objektivt beroende av föräldrarna och vårdgivarna. Dess överlevnad, inklusive biologisk, beror på vård av betydande vuxna. Kärlek och acceptans av vårdnadshavarna är ett slags garant för att de kommer att fortsätta att bry sig och hjälpa till att utforska världen. Under denna period utvecklas grundförtroendet i världen, som är betydelsefullt för individets ytterligare självbestämmande.

Om förtroendet bildas kommer personen att deklarera individuella behov, leta efter självständiga sätt att tillfredsställa dem, vara säker på att världen kommer att acceptera sitt beteende, värdet kommer inte att brytas, individens resurser kommer att riktas mot utveckling. Myndigheter kommer att bildas med vem det är möjligt att utbyta åsikter, respektfull kommunikation, om det behövs en övervägande karaktär. Men ett annat scenario kan vara involverat, barnet står inför brist på föräldrar, helt eller delvis, deras höga ångest när förbudet mot självständighet kommer att åläggas på grund av oförmågan att klara sin egen rädsla.

Även föräldrarna kan tillgripa en viss utpressning "gör inte det - jag kommer inte älska dig, jag ska ge." I en sådan situation kan en person komma till slutsatsen att om han inte uppfyller kraven hos en signifikant person, kommer han att avvisa honom och lämna honom ensam i en obekant och därmed grym värld, redo att sluka personen. Detta aktualiserar rädslan för självförstörelse. Och om du uppfyller kraven kan du undvika straff och eventuellt få kärlek, behovet av vilket barnet känner ständigt.

När de blir äldre blir lärare, lärare, kamrater, ledare, äktenskapspartners bärare av auktoritativ bedömning. Normalt utvecklar den socialisering och ger större oberoende, eftersom en person lär sig sociala normer och interaktion med olika människor på olika områden. Om en person inte har uppnått autonomins erfarenhet under bildningsåldern och inte har lärt sig att vara oberoende hos en vuxen, kommer inlämningsmönstret för att ta emot kärlek fortsättningsvis att användas. Och en person kommer i allt högre grad att flytta sig från individuella strävanden och fokusera på andras önskningar och känna rädslan för att inte glädja dem.

Förmågan att anta värderingar, traditioner, begreppen dåligt och gott är respektfull inställning till andras åsikter. Det psykoanalytiska begreppet kallar det superego (superego) - det här är personens "nadsenka", hans samvete, begreppen rätt / fel, måste / inte, bra / dåligt. Dessa begrepp är ganska abstrakta och subjektiva, därför har de ingen enhälligt accepterad definition.

I viss mån fokuserar en person på lagaregler, de begrepp som accepteras i hans samhälle och kan skilja sig åt i ett annat, vilket återspeglas i skillnaderna i rättigheter och friheter i olika länder och kulturer. Det här är en form av en objektiv attityd gentemot andras åsikter, en person är född i ett samhälle, begränsat av de regler och ansvarsområden som andra har antagit och de får veta vad är hans lagliga rättigheter och skyldigheter. Frånvaron av en sådan orientering mot en annan utsiktsbild skulle leda till en hållbar utveckling av samhället, eftersom en konstant konfrontation för att hävda sin vision om grundläggande grundläggande begrepp tar upp den resurs som krävs för att förverkliga utvecklingen. Däremot fokuserar vi uteslutande på tidigare värderingar och traditioner, utan att anta en ny, blockera utveckling och framsteg, så att man känner rädslan för det nya och det okända, en liknande kamp, ​​men redan med framsteg till förmån för regression.

I den inre världen av varje individ sker en interaktion som liknar externa händelser. För det första överlever och lever en person med erfarenhet av omgivande äldster eller har större auktoritet, då kommer en period när hans personliga erfarenhet, världens verklighet, fördärv av de begrepp som har lärt sig strider mot traditioner, övertygelser och läror. Vid 2-3 års ålder börjar barnet medvetet uppleva sin personlighet och säger "Jag själv / en" och tydligt manifesterad i ungdomar. Därefter lär en person att balansera respekten för andras åsikter och förmågan att självständigt bedöma verkligheten genom att fatta självständiga beslut. Men ibland utvecklar inte en person självständighet och bildas som en person som är beroende av andras åsikter.

Hur slutar man, beroende på någon annans åsikt?

Det är nödvändigt att skilja tolerans för andras åsikter och beroende av det. Tolerans är förmågan att känna igen honom och att behandla honom kritiskt utan emotionell inkludering.

Hur man inte är beroende av andras åsikter frågar experterna och andra, sätter sig i en paradoxal situation. Fullständig ignorering för en annan åsikt är inte ett tecken på en självständig, självsäker person. Ignoreringen är inte ett mål i sig. En person är social och han behöver tillfredsställande relatera till en annan position, eftersom han ofta uttrycks av människor som älskar och är älskade av honom.

Hur slutar du lyssna på andras åsikter? En annan åsikt bör analyseras, väger dess relevans och värde. Ibland är en person förlamad av oförmågan att göra ett självständigt steg utan att höra någon annans åsikt, passivt väntar på ledtrådar. En negativ bedömning, uttryckt muntligt eller inte verbalt, och ibland endast den avsedda, kan prova att sluta att realisera aspirationerna.

Bekymret för andras åsikter bygger på osäkerhet, med fokus på andra, en person förstärker den enskilda bilden av en icke-oberoende och osäker, vilket ökar osäkerheten och hamnar i en ond cirkel. Ångest om andras åsikter, som kan motsäga inte bara personliga bedömningar, men också ömsesidigt motsägelsefulla, liksom den verkliga situationen, leder till kast, inkonsekvens, minskad försiktighet, felaktigt beteende i stressiga situationer.

Ju mer utrymme ges till någon annans åsikt, ju mindre en person deltar i förverkligandet av sitt liv, leder en sådan strategi till sin egen ovärderlighet, som i kombination med aggressivitet mot en känsla av kontroll kan bilda auto-aggression, depression eller till och med självmordsrelaterade känslor.

Det finns motsatta extremiteter - en fullständig bortseelse för en annan åsikt och en fullständig inriktning mot den. Varje uttryck för oenighet, tvivel uppfattas negativt och sveps undan utan överläggning. I det här fallet är personen ofta engagerad i självbedrägeri, eftersom stöd och positiv utvärdering av åtgärden också är ett exempel på en annan bedömning. Den osystematiska förnekandet av en andras åsikt leder till omöjligheten att få svar på handlingar, en bild i samhällets ögon.

Aggressivt avvisar andras åsikter, inleder diskurs, förklarar en person för ofta sin åsikt (för någon annan är det någon annans), negativt utvärderar samtalspartnern, hans erfarenhet och värdet av synvinkeln.

Betydelsen av en åsikt beror på mediasynpunkt, dess relation till referensgruppen. För varje sfär kan en liknande grupp vara separat.

Orientering på andras åsikter kan vara livshotande. När man studerade offerrisker bestämdes det att människor ofta ställer sig i potentiellt farliga situationer, som en följd av rädslan för att vara oförskämd, misstänksam eller förolämpa en annan med misstro. Tillit bygger på positivt beteende, inte på frånvaron av negativa eller faktiskt. Politeness betyder inte bildandet av förtroende, det är bara social etikett, en neutral form av kommunikation.

Osäkerhet leder till viss optisk snedvridning. Det skapar en illusion att oberoende kommer att leda till fördömande och löjliga, och lydnad och passivitet kommer att godkännas och respekt i övrigt att andra kommer att öka. Resultatet är motsatsen - de respekterar de som är ansvariga och oberoende, medan de som ger in på andras åsikter fortsätter att ständigt pressas. För personer som formellt känner igen sitt beroende av andras åsikter är det självbedrägligt att detta är en tillfällig, nödvändig åtgärd, vars mål är att erhålla den nödvändiga auktoriteten och betydelsen. Och sedan har de blivit självständiga, tjänar de automatiskt sitt eget oberoende och oberoende. Skillnad från tillfällig inlämning till reglerna i känslomässigt oberoende från bedömningen, det finns ingen ångest att få en negativ åsikt, det kan vara ångra om att inte få ett konkret resultat, kommer bedömningen i sig att helt ignoreras.

Beroendet av andras åsikter blir ibland framgångsrikt förtäckt som positiva och socialt godkända känslor, såsom respekt för äldste, medlidande, empati. Men respekt innebär att man inte beaktar, inte blind lydnad, medlidande är viktigt om besluten objektivt hänför sig till andras liv och öde, då är det en kompromiss och empati innebär förmågan att agera inom sitt ansvar, eftersom det går att bryta utländska gränser för att gå utöver det. dvs Det är överträdelsen av alla dessa punkter som leder till beroende av andras åsikter, tillräcklig förståelse hjälper till att skilja sig från det.

Hur inte uppmärksamma någon annans åsikt?

Beroende på någon annans åsikt, som något slags beroende, föreslår att en illvillig (någon annans åsikt) levererar kräver att man lägger en ny i sin plats - din egen åsikt. Det här är ofta ett svårt ögonblick - din åsikt innebär att du tar ansvar. Trots allt, med någon annans åsikt, flyttar personen ansvaret till en annan. Om någon annans åsikt analyseras, accepteras som adekvat och används medvetet, då genom att integrera, blir det en del av sig själv och ansvaret tas på.

När en individ fattar ett beslut, agerar enligt honom och klarar av konsekvenserna, inklusive negativa, blir hans självförtroende och andras åsikter blir mindre och mindre viktiga, eftersom det finns en upplevelse av självständigt beteende.

I vissa situationer kan personen själv tilldela andras åsikter, vilket tyder på att andra tänker eller kommer att tänka. Detta kanske inte motsvarar och till och med helt motsäger de verkliga synpunkterna.

Om någon annans åsikt uttrycks utan en begäran om det, är det inte värdefullt och viktigt, det räcker bara att vägra det att säga "nej". Lusten att ingå i en tvist, en förklaring till varför åsikten är onödig och bevisa varför den felaktiga är också en signal av beroende av andras åsikter, eftersom dess betydelse är tillräcklig för att orsaka ett emotionellt svar och konfrontation.

Andras åsikter är ofarliga i sig, så länge som personen inte ger dem en viss makt att påverka sig själva. En person som är helt ansvarig agerar medvetet och accepterar alla möjliga konsekvenser. Ibland händer det tvärtom och en positiv bedömning på ett visst sätt stannar personlighetens utveckling, eftersom kritiken bidrar till att se tillväxtzonen, och den ständiga övertygelsen att "allt är bra" stärker passiviteten.

Tänk inte på förhand om andras åsikter. Det kan inte vara där, människor är upptagna med sina liv, det kan vara annorlunda, uttryckt korrekt och rimligt, förlora värde eller tvärtom verkligen vill veta det. Man bör komma ihåg att en annan uppfattning (och personlig) kan förändras över tiden. Människor får ny erfarenhet, kommer i kontakt med nya situationer, överskattar sina positioner och övertygelser, mode förändras. Vad som nu är dömt kan nu godkännas senare och vice versa. Alla utvärderar verkligheten, baserat på personlig erfarenhet och subjektivt intryck.

Var intresserad av professionella åsikter. En objektiv, oberoende bedömning, även om den är kontroversiell eller kritisk, kommer att bidra till att bedöma sitt beteende och stärkas i sin rationalitet eller ej. En mans åsikter anses vara med stora fördomar, det finns en känslomässig koppling.

Om det inte bryter mot lagen, agerar en person inom sina egna gränser, utan att hävda att han ligger utanför gränsen - det räcker för att han är säker på sin åsikt. Om en person är medveten om önskemål, mål, är självständig, redo att bära ansvar, upphör andras åsikter att inte påverka personliga landmärken. Det analyseras och accepteras, vilket bara ger en positiv reaktion om det ger något användbart och nödvändigt för vår person.

Känsla och förståelse för ens egna känslomässiga processer ger en förståelse för förhållandet mellan yttre påverkan och ens egna önskningar. På jakt efter sig är det effektivt att kritiskt analysera sin tro, vilken var en obestridlig sanning, men orsakade inre motstånd. Ibland är det värt att minska kommunikationen med dem som ihållande ställer sin ställning tills personlighetstöd utvecklas. Kanske kommer vissa sociala kontakter att avslutas och en ny social miljö kommer att bildas. En nära miljö kommer att förändra beteendet som påverkas av förändringar i kontakten. Att ta ansvar för individuell förändring och konsekvent realisera sig i detta är sättet att bilda intern autonomi.

En person som kan lyssna utan att ge och döma sin bedömning, rådgivning och bedömning, visar ömsesidig tolerans för andras åsikter, integritet och konsekvens av beteende medför respekt och vilja att överensstämma med sådant beteende.