Psykologi och psykiatri

Välgörenhet

Välgörenhet är ett personlighetsdrag som manifesteras i den inre vilja att hjälpa, förlåta, sympatisera, inte driva sina egna intressen utan att vägledas enbart av ointresserade motiv. Barmhärtighetens manifestation är närvarande både i materiell välgörenhet och i andliga gåvor, såsom att stödja eller förstå människans tidigare censurerade handlingar.

Denna funktion är inte tillgänglig för alla i sina effektiva manifestationer, särskilt med utvecklingen av den tekniska delen av världen, när hela tiden i det virtuella rummet och det är omöjligt att uppleva andras olycka från din egen erfarenhet. Hon behöver alltid driva bort inte bara sina egna problem och erfarenheter utan också ta tid att ge den till en annan. Begreppet välgörenhet innefattar nödvändigtvis en effektiv manifestation av de uttryckta känslorna, kan också uttryckas endast i gärningar, men uttrycks sällan endast i verbal form.

Vad är det

Att förstå vad välgörenhet är och hur man skiljer den från andra andligt godkända kvaliteter är att det är viktigt att notera inte bara personens önskan att hjälpa eller empati med medkänsla, men också brist på inre kritik mot den som är hjälpt. dvs Den som verkar utifrån dessa motiv kommer inte samtidigt att föreläsa eller kritisera en annan, påpeka sina misstag eller visa rätt väg. Det verkar som om känslan av att den behövande personen är oskyldig, ångerlig eller har gjort någonting inte på illvillig avsikt, utan snarare arbetar i förväg, men i allmänhet är det ingen bedömning som sådan.

I välgörenhet finns alltid ett offer, dvs när en person ger pengar till en tiggare, medan han har miljoner, är det inte barmhärtighet, men samma handling från någon som räknar pennies för att överleva kan tillskrivas de barmhärtiga. Där det finns mycket ledig tid och det finns ingen plats att spendera den, och den här personen väljer att delta i välgörenhetsevenemang, är det bara en önskan att underhålla sig, utan villkor, riktad mot en bra sak. Situationen är helt annorlunda där en person går för att hjälpa skydd efter tolv timmar av sitt eget arbete, offra normal sömn, lunch och vila. Lusten att hjälpa, överträffa dina egna behov, andens kraft för att förstå att även om du själv behöver det, kan du också hjälpa andra från detta tillstånd - det här är en sann manifestation av välgörenhet.

Men aldrig barmhärtighet är en dumhetskvarter, när en sådan person kommer att drivas - det här är möjligheten att ge en möjlighet och att stå bredvid dem som har svårigheter att lösa dem, det är ett försök att visa andra sätt och lära sig om de frågar. När den andra bara använder hjälp och alla fortsätter att ge det, är det mer sannolikt att vi kan prata om medberoende relationer, där man tjänar som en moralisk eller materiell "givare", men i verkligheten finns ingen hjälp, för att ingen behöver det, utan bara konstant infusion av energi.

När det inte finns någon nåd, finns det inte bara materiella fördelar, men framförallt moraliska, manifesterade i viljan att ta emot tacksamhet eller beröm från andra. Det finns ingen egoism i den, som kan manifestera sig i att göra goda gärningar för eget rykte, att föra egot eller uppblåsa personlig betydelse. Men det ger alltid fred och godhet till själen av den som gör barmhärtighet, för han har helt enkelt ingen moralisk möjlighet att göra något annat. Den som är barmhärtig får också ett unikt tillfälle att vara mindre arg, för det finns ingen fördömelse av en annan och ingen aning om hur han ska bete sig. Detta är acceptans av världen som den är, med negativa ögonblick och en personlig möjlighet att rätta till dem. Ju fler sådana manifestationer, desto lättare blir det att kommunicera på något sätt, desto lättare är förhållandet, och som ett resultat får en person hjälp utan att vänta på det. Detta är en mycket viktig punkt att den fortfarande kommer att få precis för att den hjälper andra inte till egen fördel. Och den som gör det bra, hoppas att allting kommer att rusa till räddningen är oftast ensam, för i början av impulsen var det girighet.

Välgörenhet är inte ett medfödd drag och förvärvas endast i samhället, med en viss riktning, där den från en tidig ålder, godvilja, förkastning, osjälviskhet och lusten att hjälpa din granne ges personen. I någon grupp finns det en önskan om ömsesidigt bistånd, även hos djur, men det dikteras av det biologiska behovet att hålla sig ihop, vilket hjälper packet att överleva. I sådana fall kan en person begå ett brott, det kan straffas eller utvisas, barmhärtighet kan handla till andras skada, mot självbehållande instinkt, men för en andras skull.

I allmänhet anses detta drag vara positivt och andligt, men kan fördömas av andra medlemmar i samhället i situationer där stumparen enligt deras mening inte förtjänar hjälp eller stöd. Det kan förklaras av dumhet eller naivitet, oförtjänt respekt eller kortsiktighet, men i någon av dessa alternativ finns ingen mänsklig inställning till andra, och det finns bara rädsla och strävan efter egen säkerhet eller vinst.

I religiösa religioner på olika nivåer betraktas nådens manifestation som en av de andliga metoderna, som inte bara visar kärlek till en viss person utan för en gud genom att ta hand om sin skapelse. Det är därför som sådana självförnekande handlingar i den troande miljön alltid uppfattas positivt, och i de ljusaste varianterna är det även kanoniseras.

Mercy problem

Mercy orsakar allt fler tvister när det gäller dess inverkan på den globala samhällsutvecklingen. De som följer den andliga orienteringen, oavsett tro eller brist på det, säger att det är dessa egenskaper som behåller någonting mänskligt och ger alla människor en chans. Det här är en typ av markör för vad vi alla skiljer sig från djur, och ju mer nåd i människan, desto mer är han nära den andliga världen, där medvetenhetstransformationer är möjliga.

Men det finns ett antal funktioner, till exempel problemet med nåd mot brottslingar, när människans själ gafflar i sina vindar. Att straffa är oerhört, en sådan prerogativ ges endast till den högsta anledningen och människans eget samvete, men tyvärr är något system (och samhället bara ett system) en strikt efterlevnad av reglerna för dess gemensamma existens. Ett av sätten att genomdriva överensstämmelse med sådana regler är just det straff som är mest uttalat i rättssystemet.

Detta och andra problem kan lösas inte bara genom tydliga regler och deras blinda efterlevnad utan styrs av attitydprincipen till andra från positionen, eftersom vi skulle vilja att de ska agera med personen själv. Detta gäller i den verkliga världen, när han observerar ånger eller att en person rättas, får han en amnesti. Samma sak är när föräldrar straffar ett barn, men inte för grymhetens manifestation, men med omsorg för honom och känner sig i tid när det är nödvändigt att sluta, tills sådan vård har blivit orsaken till en allvarlig traumatisering av personens mentala sfär.

Det är inte möjligt att utesluta välgörenhet för rättvisans skull, eftersom det är detta som gör det möjligt att bygga en human värld och harmoniska relationer på individnivå. Det här är ett drag som hjälper personen själv i ett svårt ögonblick, för att alla snubblar eller utövar opartiska handlingar ur okunnighet eller medvetet, sedan ångrar sig.

Exceptionell rättvisa utan hjärtans deltagande, kärlek, förskott är alltid jämställd med grymhet, eftersom det som kan förklaras av logik är inte alltid så från känslans synvinkel. Förutom att de fattiga får hjälp och möjlighet till utveckling, får han också möjlighet att behandla andra barmhärtigt, känna av egen erfarenhet hur viktigt det är. Således kan en mänsklig strategi för beteende sprida sig bland människor, minimera mängden användning av kraft, ilska, krig och andra negativa och ansträngande manifestationer för psyken. Principen om personlig vinst visar sig vara enbart för första gången, tills långsiktiga konsekvenser uppstår, när människor försvinner, förtroende försvinner och rättvisa berövad sympati återvänder.

Förstå behovet av sådana handlingar, många försöker uttrycka falsk nåd genom att hjälpa mer som något. När är det lättare att skicka pengar än att komma till en person som inte behöver så mycket behandling, hur mycket att kommunicera eller när hungriga djur matas med överskott av sina egna produkter och inte i en egen brist på egen hand. Barmhärtighet bör inte manifestera sig genom sina egna lidanden, men modernitetsproblemet i strävan efter andlighet och dess påstådda existens - alla vill visa det för uppmuntran eller acceptans i cirklar, det smickrar någon, och någon gör en plikt. Det är inte heller ett problem av barmhärtighet, inte som en kategori, utan som ett sätt för dess manifestation, möjligheten av uppriktighet och äkta delaktighet av själen.

Exempel på nåd

En abstrakt beskrivning av människans kvalitet är inte alltid tillgänglig för förståelse utan ovanstående exempel på livet. Exempel på tros sida kan vara instanser av instruktion på rätt väg, inte bara i samband med att följa förorden eller hedra gudarna, men eliminera okunnighet och vanföreställningar. Ibland kan en enkel konversation som förklarar vad som händer i denna värld hjälpt människor mycket mer än straff och vanliga samtal för att tro på högre makter. Präster som hyllade sig i ilska, men för goda avsikter och kommunicerade med syndare av sympati och barmhärtighet, liksom med orimliga barn, fortsätter att hjälpa och instruera dem, trots de misstag, ett exempel på ointresserad vård.

Liknande saker händer utanför bekännelser, när något mänskligt missförstånd eliminerades av en vänlig lektion, genom exempel eller upplysning. Så föräldrar lär barn, vanliga fotgängare, gör en tjänst, visar att det finns vänlighet, och lärare, presenterar ny kunskap, eliminerar möjligheten att göra misstag ur okunnighet. Mycket av undervisningen och undervisningen är inte avsedd att hjälpa, när situationen redan kräver frälsning, men när det fortfarande är möjligt att förhindra svåra tider.

Barmhärtighet manifesteras i tröstens ord för dem som är i förtvivlan eller som är skadade av händelserna - detta är ett tillfälle att hitta rätt ord för att hjälpa en person att finna styrka för att återställa tron. Detta är en tro på ens egen styrka hos de fallna, i hans förmåga att stiga upp från knä och fortsätta på vägen utan mycket hjälp och kryckor. Så de inte skadar de skadade, och de börjar kämpa för utvecklingen av deras förmåga, så de ger hopp till de som har förlorat sina nära och de börjar agera för huvudidéernas skull.

Inre arbete är medkänsla. När någon är förlåtad för förolämpningar, ibland tyst, utan att ens säga det personligen eller när de ber om en person som har begått ondska eller befinner sig i en svår situation. Det här är ögonblicket när ingen annan än den barmhärtiga vet i allmänhet vad som händer inom honom, men detta förändrar den fortsatta interaktionen. Men barmhärtighet är inte bara de rätta orden eller inre arbetet, det är också gärningar eller inte gör något. Att icke-handlingar är förmågan att inte svara på ondska med ondskan, utan snarare att se orsaken till sådant beteende (ofta är människor aggressiva på grund av sin egen smärta, de är förolämpade eftersom de själva är förolämpade). Ju mindre det oförskämda svaret på elakhet, desto mindre blir det på marken.

Till barmhärtig handling är praktisk hjälp där det behövs. Du kan mata de hungriga istället för att donera pengar (kanske de blir ombedda till alkohol) eller ge vatten till de törstiga. Enkla saker som stöder vitala funktioner är grundläggande. När en person kommer ihåg de hemlösa och ger dem sina kläder, men slänger dem inte bort eller när han ger vad han skulle bära sig, men en förståelse för att han har två par skjortor gör att han ger en till de fattiga.

Att ge skydd till en resenär eller att ge en rutt till pollen på motorvägen för att besöka en patient, en begränsad rörelsefångare - detta är allt viktigare än tusentals donationer till välgörenhetsstiftelser, eftersom de relaterar till omedelbar situation och specifika personer