Psykologi och psykiatri

Existentiell kris

En existentiell kris är ett alarmerande tillstånd eller en känsla av omfattande psykologisk obekväma på grund av reflektioner om essensen av att vara. Detta koncept är vanligt i länder där grundläggande behov är uppfyllda. Den existentiella krisen hos en person kan uppstå vid ungdom eller modenhet (vid utvärdering av tidigare år), under personlighetsmognad. En sådan erfarenhet kan vara ganska smärtsam, eftersom det inte finns möjlighet att hitta rätt svar. Att hantera en existentiell kris är möjlig på flera sätt. Vissa individer bestämmer sig för att sluta ställa dessa frågor, eftersom många olika problem kräver deltagande och upplösning. Andra - letar efter en väg ut i förverkligandet att endast nuvarande är meningsfullt, så det är nödvändigt att leva det helt, så att det senare inte ska ångra de missade stunderna.

Vad är en existentiell kris?

Fenomenet i fråga är ett typiskt problem med ett rationellt varande, fri från behovet av att lösa aktuella frågor som rör överlevnad. Sådana individer har för mycket tid, så de börjar tänka på betydelsen av sin egen existens av livet. Ofta leder sådana reflektioner till dystra slutsatser.

Den modernistiska filosofiska doktrins irrationalistiska inriktning, som fastställer människors subjekt i centrum av forskningen och bekräftar det mänskliga instinkt som den grundläggande metoden att förstå verkligheten, kallas existentialism. Han hade en enorm inverkan på utvecklingen av det senaste århundradet. Samtidigt existerade existentialismen aldrig i ren variation som en separat filosofins riktning.

Människans ämne försöker tro att existensen är meningsfull, men samtidigt tittar på sitt eget väsen, som om det är från utsidan att han plötsligt inser att människans existens inte karaktäriseras antingen genom objektiv mening eller med förutbestämt syfte.

Den existentiella krisen hos en person kan vara felaktigt diagnostiserad, vara en följd av eller följa fenomenen nedan:

- depression

- långvarig isolering

- akut sömnbrist

- missnöje med sin egen existens

- allvarligt psykologiskt trauma

- En känsla av ensamhet och isolering i världen;

- Förvärvad förståelse för sin egen dödlighet, oftast på grund av diagnosen en obotlig sjukdom;

- Övertygelse i avsaknad av existensens innebörd och målet att vara;

- söka efter livets mening

- Förlust av förståelse för verklighetens verklighet

- Den ultimata graden av erfarenhet, salighet eller smärta som orsakar viljan att finna mening.

- Medvetenhet om universets enhetens komplexitet.

Existentiella problem av mannen

Att sträva efter självutveckling är en naturlig överlevnadsmekanism, för utan det hade mänskligheten aldrig nått sin nuvarande utvecklingsnivå. Problemet i de hinder som ligger i väntan på den här vägen är ofta ett hinder för en existentiell kris som bildas av motsägelser inom personligheten. Ett neurosliknande tillstånd uppträder när det inte finns någon anledning att oroa sig för de minsta behoven av att vara.

Lusten att argumentera för sin egen existens framträder i de flesta ämnena, men vissa argument visar sig vara primitiva och hopfällbara på grund av djup religiositet eller nedlagda "instruktioner" av en annan ordning.

Existentiella problem härrör från det ögonblick då besvikelsen kommer i tidigare valda idealer. Individen slutar att känna sig tillfredsställd av statusens tillväxt eller förlorar sin tro på det självklara värdet av sitt eget väsen. En annan anledning till sådana erfarenheter kan vara en känsla av oundvikligheten för döden. Ibland kan det tyckas att sådana reflektioner endast kommer att komma i åtanke för ägarna av en stor ledig tid, eftersom det är svårt att arbeta individer måste lösa många pressproblem varje dag och alla sina styrkor går över till överlevnad. Delvis är denna uppfattning sann, eftersom existentiella reflektioner oftare besöks av ämnen av kreativa yrken, är individer som är engagerade i fysisk aktivitet mindre benägna att gräva in i "marginalerna" av sin egen personlighet, men de är inte fullständigt skyddade från den.

Följande förutsättningar för uppkomsten av existentiell erfarenhet kan belysas:

- förlust av en älskad

- användning av psykedelik

- hotet mot sin egen existens

- långvarig isolering

- separation från barn, älskade

Under det existentiella tänkandet står en individ inför konfrontation orsakad av en känsla av betydelsen av sitt eget varande och en samtidig förståelse av dess värdelöshet. Oförmågan att hitta en lösning på den nuvarande situationen omvandlas till existentiell förtvivlan, som kännetecknas av en förlust av intresse i sin egen framtid.

Ökningen av krisen provocerar ofta en önskan att slutföra sin förmodligen meningslösa existens. Eftersom det verkar som om det inte går att få fördelar. När en individ möter en sådan motsägelse är det ytterst svårt för honom att lösa problemssituationen på egen hand.

Existerande ensamhet

Förutom medvetenheten om personlig unikhet i universum måste mänskligheten inse att varje ämne alltid är ensam. Eftersom inget mänskligt ämne kan förstå vad den andra individen känner. Det spelar ingen roll om en person är omgiven av tusentals eget slag, fusionerar i extas med en partner eller är låst i fyra väggar med sin egen person i privat.

Oundviklig existensiell ensamhet innebär att existensen av mänskliga individer är förutbestämd av sina individuellt unika förnimmelser, tankar, otillgängliga för andra ämnen.

Att förstå existentiell ensamhet kan ge en individ, både absolut frihet och slaveri, kan vara en generator av aldrig tidigare skådad makt eller källor till stora problem. Detta beror på individuellt val. Samtidigt är det omöjligt att undvika att vara ensam. Och bara i individens kraft omvandlar han honom till självständighet och tvingar honom att arbeta för honom. Ansvaret för personlig existens och självständighet ökar också statens erfarenhet, eftersom det i praktiken är omöjligt för någon att delegera ansvaret för sitt eget varande. Denna börda är individuell.

Existential ensamhet, framför allt på grund av sambandet mellan sin egen personlighet med naturen, uppfattningen av sig själv som en holistisk verklighet. Om detta behov inte är nöjd, uppstår en känsla av ensamhet, uttryckt genom att längta efter Fadern, samspelet med naturen. Den beskrivna typen av ensamhet kommer inte att försvinna i kommunikationen med sitt slag, men bara tillfälligt dämpad, eftersom orsakerna till dess förekomst ligger utanför människokommunikationscirkeln. Denna erfarenhet är långt ifrån observerad i allt, oftare härrör den från individer i vissa yrken vars verksamhet har en koppling, till exempel med naturen.

Individer har ett starkt behov av gemenskap med den mystiska, Gud. I avsaknad av hennes tillfredsställelse föds den karakteristiska upplevelsen av ensamhet. Denna faktor är grundläggande vid bildandet av olika sekter, i framväxten av religiös fanatism.

Vissa ämnen lämnas ofta otillfredsställda med behovet av att känna och inse deras egna unika egenskaper. En individ som upplever självisolering förstår att ensidig utveckling av sin egen "jag" eliminerar bildandet av de andra sidorna, vilket leder till att han känner sig obekväma. Denna variation av ensamhet uttrycks i form av orientering mot "jag är sant".

Kulturell ensamhet uttrycks i erfarenheten av uteslutning från kulturell välstånd, som tidigare var en väsentlig del av existensen. Det manifesteras ofta av ett gap med de tidigare referensvärdena, vilket är ett viktigt element i att vara tonåring.

Social ensamhet kan mötas mycket oftare. Det är förknippat med interaktionen mellan individen och laget. Social ensamhet uppstår i exil, kollektivavslag, gruppens avslag.

Individen känner sitt eget avslag, att han blev utvisad, avvisad, inte uppskattad. Känslan av att samhället inte accepteras, med sin egen värdelöshet, uppfattas oftare i ämnen som inte kan uppta en viss plats i samhället. Sådana individer är iboende oro för sin egen sociala status, oro för social identitet.

Denna typ av ensamhet är ofta plågad av personer som behöver socialt meningsfullt engagemang. Det här är gamla män, tonåringar, låginkomstpersoner, excentriska människor, kvinnor. Det är på grund av rädslan för social ensamhet att människor aktivt ingår i laget och ingår i sociala aktiviteter.

En annan variation av social ensamhet är född när människans ämne uppfattas enbart som en roll. Med den typ av ensamhet som beskrivs ovan går interpersonell vanligtvis med. Det beror dock på att en viss person avvisas eller avvisas.

Personer som upplever alla dessa typer av ensamhet lider av personlighetsstörning - anomie. En anomisk individ kännetecknas av avvisandet av sin egen person och miljön eller av det faktum att han är under kontroll av externa handlingar, skriver bort ansvaret för livets öde. En anomisk individ känner ofta att han existerar utan landmärken på ett ledigt (tomt) utrymme. Människor blir trött på denna existens. Som ett resultat av att förlora värde är självmordsförsök inte ovanligt. Sådana individer kan inte kämpa oberoende av ensamhetens smärtsamma upplevelser.

Existentiell rädsla

Ofta anses existentiella rädslor vara en separat sorts rädsla, inte orsakad av en viss livshändelse, utan mer relaterad till människans inre inre. Som ett resultat har existentiella rädslor ett antal specifika och är inneboende i alla människor, men de lurar i djupet av det undermedvetna och är därför ofta inte erkända av människan. På grund av innehållets djup och tvetydighet kan inte den existerande naturens rädsla nästan helt botas. Dessa farhågor kan bara minimeras.

De beskrivna rädslorna är indelade i:

- rädsla för ålderdom, död, med andra ord rädsla för den okända framtiden;

- Rumsliga rädslor kan ta olika former: rädsla för stängt eller öppet utrymme, mörker, djup;

- missförstånd av sig själv och rädsla för ens egen personlighet, rädsla för sina tankar, galenskap, manifestationer av personlighetsdrag, möjliga handlingar, rädsla för att förlora kontroll över sin egen person;

- Rädsla för livet, manifesterad i rädslan för livets okännbarhet: rädsla för en oförklarlig, mystisk, mystisk, meningslöshet av att vara.

Vissa författare slår ut en annan grupp av existentiella rädslor - rädsla för ordning och rädsla för sin frånvaro. Denna variation av rädsla kan uttryckas av obsessionen av lusten att för alltid skapa ett visst sätt att leva, en livsordning. Samtidigt fruktar sådana ämnen nyhet: arbetsförändringar, livsmiljöer, etablering av relationer och störningar. Den beskrivna typen av människor befinner sig vanligen i ett område där en tydlig ordning, livsstil, punktlighet är viktig. Eller tvärtom finns det en önskan att förstöra predestinationen av att vara, stereotypt beteende, vilket leder till uppkomsten av rädsla på grund av behovet av att följa en tydligt fastställd ordning (oftare förekommer sådana personer i arbeten). De beskrivna rädslorna är emellertid oupplösligt kopplade till rädslan för rymden, varför de oftare inte särskiljs i en separat undergrupp.

Existentiellt fel

Detta fenomen är den oundvikliga följeslagaren av den mänskliga naturen. Födseln följs oundvikligen av undergång. Grunden för mänsklig existens är mord. För att överlevnadsskäl utrotar människor djurvärlden. Undantag är inte ens vegetarianer, eftersom de dödar växter. Och slutar att äta, en person kommer att döda sin egen person, det vill säga begå självmord.

Skuld är en integrerad del av mänsklig existens. Skillnaden mellan adekvat fel och neurotiskt ligger i den motiverande faktorn. Neurotisk skuld är baserad på imaginära brott, förmodligen riktad mot den sociala miljön, föräldrauppdrag, allmänt accepterade sociala normer. En vanlig skuld är ett samtal till samvetet, det uppmuntrar enkeltvis individer att fästa stor vikt vid de etiska aspekterna av sitt eget beteende.

Existential vin anses vara en skuldsättningsgrad. Det finns tre av dess former. Den första är konsekvensen av oförmågan att leva, som motsvarar sin egen potential. Folk känner sig till exempel skyldiga och tror att de skadar sig själva. Den andra baseras på förvrängningen av verkligheten hos en given individens kamrater. Folk kan tro att de har orsakat skador på släktingar eller vänner. Den tredje är "separationsfel", syftet med denna variation av brott är naturen som helhet.

Förebyggande brott är allmänt. Det ligger i självmedvetenhet och utgör inte ett resultat av att barnets "direktiv" inte verkställs, men det följer emellertid av att människan kan uppleva sig som en individ som kan göra val och kan inte. Konceptet som övervägs är följaktligen oskiljaktigt kopplat till personligt ansvar. Existentiellt vin bör inte betraktas som a priori neurotisk skuld, men det har den resurs som är nödvändig för omvandling till en neurotisk skuld. Om vi ​​på ett korrekt sätt närmar oss skuldsättningsskillnaden, kan den dessutom gynna det mänskliga ämnet. Det bidrar ofta till bildandet hos individer av förmågan att förena med världen och sympatisera med de omgivande ämnena, liksom utvecklingen av en kreativ resurs.

Existentialbrott framför en person är en betalning som betalar individen för att inte inkarnera sitt eget öde, för att avstå från sina egna känslor, alienering av sin egen person från sina tankar och önskningar. Enkelt uttryckt kan det beskrivna begreppet uttryckas som: "Om en person känner igen att han kan ändra en viss egenskap eller vana nu, kommer han att bli tvungen att erkänna att han kunde ha förändrat det för länge sedan. Därför är han skyldig för sina bortkastade år, för sina egna förluster och misslyckanden." Därför är ju mer mogen en individ, ju mer hans speciella problem eller allmänt missnöje med att vara, desto djupare blir hans existentiella karaktär.

Hur man ska övervinna en existentiell kris

Det aktuella fenomenet uppstår när begreppet existensens och dess ändamål upphör att uppfylla, upphör att leda, beröva inre fred. När en person förstår det egna sinnets övergivenhet, förstår han inte hur man fyller sin egen existens. Detta stör hans sinne, knackar jorden ut ur hans fötter. Det är emellertid bara nödvändigt att skissera ett visst obetydligt mål och lagra sig på beslutsamhet, när det går tillbaka.

Det finns flera sätt att komma ur en existentiell kris, varav den ena kännetecknas av fyra steg.

Den första är att bli av med mörka tankar, negativa känslor. Detta är en slags isolering från det negativa.

Nästa steg är fixering. Den består i kampen mot alienation genom att "binda" sig till ett stabilt system av värderingar och idealer (Gud, staten, kyrkan, ödet, folket).

Det tredje steget är en distraktion, som är att förbjuda dina egna tankar att flöda i en negativ riktning. Det är nödvändigt att fylla med nya aktiviteter, hobbyer, mål, projekt som bidrar till distraktion. Det är på de nya prestationerna bör man koncentrera all energi.

Det sista steget är sublimering. Här är det nödvändigt att styra sina egna styrkor i en positiv riktning: man kan spela musik, engagera sig i teckning, läsa poesi - allt som bidrar till personligt självuttryck.

Nedan finns andra sätt att komma ur den existerande krisen. Först och främst rekommenderas att försöka inse att källan till problemet är individen själv. Men punkten här är inte i reflektionerna själva, men i sin generationens skyldige. Tankar uppstår till följd av inverkan av det interna tillståndet, det omgivande samhället och svaret på den uppnådda erfarenheten.

Du bör också ta miljön som det är. Genom att ifrågasätta allt lär man sig att känna igen lögner och skilja honom från sanningen. Detta fenomen är ett ganska vanligt problem. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.För att bli av med sådana tankar rekommenderas det att studera civilisationshistoria, det är nödvändigt att klargöra hur den generationsförändring sker på jorden, den evighet som existerar. Då måste du skapa din egen förståelse för världens rörelseriktning.

Människans existens verkar ganska uppmätt och organiserad, så det finns åtminstone ett minimum av mening i den. För att undvika en existentiell kris bör man sluta jämföra sin egen personlighet med den sociala miljön och separata individer. Detta ökar kraftigt förmågan att få glädje av att vara.

Загрузка...

Titta på videon: Hjälp, mitt barn har en existentiell kris (September 2019).