Psykologi och psykiatri

Hur blir man bäst

Önskan att självhöjda på bekostnad av andra är inneboende hos många människor. Var tar det sina rötter och varför behöver vi det? Även ett litet barn förstår fördelarna med hög status och försöker bevisa för alla att bara han "har rätt till allt". Och de flesta av rättigheterna och fördelarna hör till de "kungarna" direkt och figurativt. Och eftersom inget mänskligt är främmande för någon, kan det antas att varje "kock drömmer om att bli president". Det finns få fakta i historien om uppsägning av rika människor från deras förmågor. Förmodligen finns det tillräckligt med fingrar för att räkna dem. Och alla kända personligheter har länge blivit kanoniserade som heliga eller bäst. Paradox, är det inte, personen nekade privilegierna av statusen för "bäst" och fick denna status exakt?

Ingen kommer någonsin att stödja någon annans personliga önskan att trampa på alla andra. Det är förståeligt - vem är nöjd när de går på det? Lusten att vara bäst är för självisk i naturen. Det tar inte hänsyn till andra människors intressen och förblindar blint sin egen. Det finns emellertid en ålder där egocentrism anses vara en hälsosam manifestation. Psykologer tror att sådana modeller måste uttömma sig med 12 år. Därefter börjar en person att tillgodose andra människors behov. Den figurativa normen i självmedvetenhetsmodellen för en självförsörjande individ kan definieras som: "Jag är bland alla, men jag är den enda jag är".

Det bästa är inte den som har bevisat sin egen övervägande över alla andra. Den sanna "bästa" är en sinnestillstånd som är full av sig själv, en hel kopp, som är redo att ge sina intressen till andra. Och frågan är inte hur man övertygar någon som "jag är bäst". Frågan är hur man känner det önskade tillståndet i sig själv. Och så att den är egen och oberoende av andra: "Jag är bland alla, men jag är den enda jag är."

Men ganska ofta blir en vuxen person "fast i" när det är "bara jag," och det finns ingen annan. Detta manifesteras som "ge mig", "betrakta mig", "uppmärksamligen först och främst till mig" etc. Ingen förstås naturligtvis i detta sätt att tänka. Men om du noggrant observerar kan du se hur alla "utelämnanden" i förhållande till Mig (författaren avsiktligt lägger tonvikten på detta pronomen, börjar det med en bokstav) förklaras endast när det gäller mina prioriterade intressen. Alla andra intressen är irrelevanta.

Herrens oförklarliga upplevelse, förrän vid sådana mindre undergångar som: "Du kan varna mig!", "Jag var överens med förändringarna!", "Hur är det - inte överens med mig?" - sannolikt indikerar förekomsten av en "sjukdom". "Om de inte frågar mig, råda eller varna mig," det är som om de inte respekterar mig, de sätter mig inte i någonting! "," De beter sig som om jag var värre eller lägre eller mindre betydelsefulla än andra ". Det är, jag är inte viktig.

I sig innebär definitionen av "bäst" en jämförelse med andra människor. Så tävlingen om vissa rättigheter. Och här är den friska modellen bruten. Istället för: "Jag är bland alla, men jag är den enda jag är" visar sig: "Jag är den bästa bland er, jag är den enda och oändliga". I det andra fallet är allt beteende byggt på "bevisning" och "refutations" av min övervägande över andra. Denna modell innebär positionen "sublim" (bäst) och "förödmjukad" (värst). Detta kommer att fortsätta i nästa artikel.

Men var växer benen från sådana beteenden? Om det i barndomen anses vara normalt, och då måste det växa sig, då är det logiskt att anta att någonstans på vägen från barndomen till vuxenlivet fanns ett misslyckande?

Orsaker från barndomen

Först var själviskhet "jag är" ett barn - världens navel. Och då är han nöjd, han ser andra, och egoismen blir till empati - förmågan att förstå andras känslor, respektera och se dem, ta i vissa fall hänsyn till deras behov och sedan deras.

Antag att hjälten inte hade möjlighet att vara det sunda centrumet för allting. Till exempel kände han sig inte kärleken till mamma och pappa. Föräldrarna kunde inte förmedla den lilla mannen den uppriktiga övertygelsen om att varje person är en okränkbar, till och med helig individualitet som måste ses, uppskattas och respekteras. Många lärare och föräldrar gör irreparabla misstag genom att jämföra barn till varandra, vilket gör att man måste vara bäst (vilket är omöjligt, eftersom alla har rätt att vara bäst!). Och detta leder i sin tur till konstant missnöje. Precis som föräldrar som inte inser sig satte sina livsförväntningar på barn, överbelasta dem med plikt och ansvar.

Att påverka sin egen världsuppfattning, ständigt hopkramning av en liten deltagare i händelserna inom ramen för andras förståelse och andras värderingar, inte förmågan att höra huvudämnet, när ett barn frantiskt högt skriker, anklagelse och inte rättvisa domar, och viktigast av allt, att inte förstå motivet för barnets handlingar kan döda allting i honom.

Bältesstraff är det grymaste exemplet att inte höra och ignorera ett barns känslor. Föräldern med sina hårda reaktioner ger meddelandet: "Dina känslor är inte - det finns bara min!". Och uppfattningen fungerar: "Om dina känslor och handlingar finns där, men min är inte, då är dina bättre? För att mina viktigaste tankar och domar ska dyka upp måste du bevisa att de har större rätt till livet?" (här är en förälder som bevisar det med ett bälte). Här är det, tävlingen! För att börja känna det måste du krossa andra: "Om jag är bättre än du, så har jag rätt till mina egna känslor, handlingar och handlingar." Och behovet av att känna är grundläggande i livet.

Här är det viktigt för varje person att lära sig en "enkel" tanke. Det ligger i det faktum att en annan person (barnet är en enskild person, inte du) styrs av sina bedömningar, önskningar, behov och världssyn. Och inte alls din! Och borde inte vara din! Eftersom han är en separat, annorlunda person, inte du!

Här är ett mycket viktigt element: Han är inte jag! Följaktligen finns det ingen anledning att bygga upp relationer inom sig själv genom sin avsedda reaktion på mig. Detta ämne av separation från andra har utvecklats väldigt mycket i den berömda bokserien "Människor från skåpet" - författaren rekommenderar läsningen om läsaren inte är nöjd med den teori som presenteras i dessa artiklar.

Faktum är att föräldrar inte känner till sina barn och inte vill känna till dem. Individualitet pressade in i ett tydligt mönster. Och allt som inte är klart tolkas som dåligt, eller helt enkelt ignoreras. Här börjar betydelsen och lusten för utveckling att gå vilse. Det är lättare att inte göra något, eftersom dina impulser antingen inte förstår eller kritiserar. Så bor ett barn, för alltid inte förståeligt. Inte hört. Temat för föräldra-barns relationer är också ganska omfattande i de böcker som nämns. Genom att förstå sig börjar hjälten förstå andra.

Låt dig växa upp, Ät äntligen självisk, barnslig, utsökt, den bästa kakan. I bokstavlig och figurativ mening. Men översätt denna idé på ett vuxen sätt. I en hälsosam modell av beteende - i ditt eget utrymme (om personligt utrymme där allt är tillåtet för dig, berättades det i tidigare artiklar), så att det inte signifikant stör störningen hos människorna runt dig. Röslöst kasta bort alla tidigare förbud och restriktioner. Och njut av det bästa, men bara din. Låt dig vara herre över allt inom ditt territorium (utan att påverka andras rättigheter). Försök att uppriktigt njuta av det tillstånd du fick och fixa det för framtiden: Fråga inte andra människor för tillfredsställelse av dina "enda intressen", men försäkra dig om allt och, om möjligt, dig själv.

Den negativa barndomsupplevelsen av relationer utesluter emellertid inte alla orsakerna till det beskrivna beteendet, utan berör bara några mindre aspekter. På så sätt ger det sig att "vara ett egoistiskt barn" (försöker få tillräckligt med detta tillstånd) inte ge en fullständig botemedel, utan bara samla styrka för nästa, allvarligare steg som tas i alla delar av boken.

Obs! Böckerna ("People from the Cabinet") beskriver hur man arbetar med känslor utan att analysera dem! I dessa artiklar om böcker gör författaren ett försök att analysera och systematisera, öppna upplevelser. Författaren har dock inte en specialiserad psykologisk utbildning och hävdar inte att den överensstämmer med alla klassiska kanoner som kanonerna beskriver. Men författaren tillåter sig att göra alla antaganden av en enkel anledning: boken fungerade! (Resultaten av alla studier bekräftas av positiva praktiska förändringar av flera individer).

Загрузка...