Psykologi och psykiatri

Hur man ändrar ödet

Det är lättare för mänskligheten att ta sanningen vad som inte bevisas och inte materiellt finns än att sätta ett mål och ändra ditt öde. Vem vill göra förändringar, blir det mer lämpligt att tänka på sina handlingar, dra slutsatser, ta de mest tillförlitliga besluten i framtiden och ta ansvar för sina liv, samtidigt som de inte skyller ödet som förmodligen kontrollerar människors liv. Valet är alltid där och det beror på varje persons liv.

Det är omöjligt att varken motbevisa eller bevisa förekomsten av öde med hjälp av argument eller materiella fakta. Oftast är ödet förknippat med mänskligheten med en okänd huvudlinje i livet, där allt är förutbestämt, och vad som ska hända, både det negativa och det goda kommer säkert att hända. Och om en individ vill undvika händelser kommer han inte att kunna göra det.

Parallellt med den här domen uppstår följande fråga: Om ödet inte kan ändras, vad är meningen med utvecklingen av varje enskild personlighet. När allt kommer omkring, oavsett hur en person försöker och förbättras, kommer allt att förbli som det var tänkt och inga förändringar kommer att äga rum. Detta är ett utopiskt tänkande begrepp: om man är avsedd att uppleva lidande, då kommer du inte att skämma bort det. Om du är beredd att bli någon, kommer du definitivt att vara där, trots bristen på önskan. Paradoxisk resonemang. Den person som befinner sig i denna fälla i sinnet förblir på plats, eftersom han är förvirrad och inte hittar en lösning för sig själv, drar slutsatser som saktar ner sin andliga tillväxt. En person börjar tänka så här: Om jag inte kan ändra någonting i livet är det därför mitt val i olika situationer oväsentligt och jag är inte ansvarig för mitt liv och gärningar.

Ett sådant argument uppmuntrar en person att leva inom två extremiteter. Och en person börjar eller bränner livet, hänger i sin instinktiva natur, för det finns ingen mening att göra någonting, för allt händer i enlighet med öde scenariot. Varje handling kommer att vara korrekt, eftersom individen inte kommer att gå utöver de gränser som han förberedt av ödet, eller kommer att leda en livsstil ur offrets perspektiv. I offrets position tar en person, genom sin egen vilja, bort andlig styrka från sig själv, stör sin egen vilja. Med en sådan världsutsikt framträder individens liv som en serie av ogynnsamma händelser som inte kringgås. För att förenkla sitt lidande tvingas människor att acceptera det "bittra" ödet, i hopp om att det blir enklare i framtiden. Dessa ytterligheter är inte relaterade till andlig utveckling. Andlig utveckling innefattar medvetet val och ansvar för sina handlingar.

Lite teori om förekomsten av ödet

I andlig lärdom utmärks en högre andlig ordning, utan motsättningar, för det är det nödvändigt att gå utöver mentala begränsningar och titta på problemet med en andlig vidvinkel.

För att inse hur en person är kopplad till ödet behöver man vända sig till auktoritativa källor. I sanskrit (indiens antika litterära språk) betyder ödet karma, vilket i sin tur tolkas som en kedja av kausalhändelser.

Att studera andliga läror om karma, en persons liv presenteras som en serie av hans handlingar. Varje åtgärd han har gjort spelar ingen roll vad det är: tanke, lust eller handling, är orsaken till framtiden och konsekvensen för tidigare händelser och handlingar. Det innebär att varje åtgärd som äger rum ger en kedja av händelser, konsekvenser som i sin tur skapar följande händelser. Goda gärningar aktiverar föredragna händelser, dåliga handlingar lockar en serie chocker och svårigheter för en person. I det här ämnet finns det den ordspråkliga visdomen som återspeglar kärnan i denna lag: "Du kommer att skörda vad du sår."

Personlighetens karma bör inte ses på ett fysiskt plan, andlig utveckling och personlighetens evolution slutar inte med den fysiska döden.

Lagen om orsak och verkan är universell, fungerar i alla plan av att vara. Andliga läror säger att varje handling ger upphov till en kedja av händelser, och dessa händelser kan inträffa både i verkligheten och i framtida inkarnationer.

Men varje person har fri vilja och val, och detta är hennes styrka, nyckeln till välstånd och harmoni. I andliga läror kan du läsa att en person är en allsmäktig varelse som har frihet att välja. På bekostnad av denna frihet drar individen enorma andliga styrkor eller fullständigt förstör sig själv och utför vissa handlingar enligt hans val.

Därför tolererar andliga lärare, som känner sanningen, inte disciplinernas svagheter, uppmanar dem att redogöra för sina handlingar i livet. Varje person som befinner sig i en viss livssituation har många alternativ, vilken för att ta nästa steg, du behöver bara välja.

I indisk kultur bestäms karma av det astrologiska diagrammet, vilket sammanställs enligt vissa regler. Om vi ​​hänvisar till de vediska skrifterna markerar de att ödet är indelat i två delar. Livscenariot ges från födseln, men en person kan ändra det för det värre eller bättre, såmed blir två karmas blandade. Ett öde (karma) är det som är förutbestämt, den andra karmaen är en persons handlingar.

Livlinjen är anordnad på ett sådant sätt att det med tiden kommer programmerade önskningar och händelser till personen. Om en person vill förbättra ödet, borde man leva i godhet, sträva efter kärlek, något gott och ljust, så förbättrar karma i nuet och i nästa inkarnation. Om en individ vill göra värre, måste han vara avskräckt, klaga på livet och det kommer att bli ännu värre. Så säg vedorna.

Samma sak anges i forntida Kina: det finns en viss korridor - det här är ödet och en person kan välja vilken kant (övre eller nedre) han ska gå. Moralberedning krävs för svåra perioder, utjämning av hörn.

I andra andliga källor kan du hitta annan information om ödet, men i allmänhet finns det två områden:

  1. Det finns karma (öde), som kan ändras inom vissa gränser.
  2. Det finns inget öde och människan är hans livs mästare.

Och ändå, hur man ändrar ödet? Att bekämpa dig själv kommer att medföra förändringar i livet. Och varje seger över sig börjar med ett personligt val, hur man bor, vilka värderingar att utveckla i sig själv, med vem att kommunicera. I det personliga valet är en person fri. Det viktigaste är att bestämma vilken typ av person som vill vara. Och alla gör detta val självständigt. Många motiverar sitt val av omständigheter, föräldrarnas beteende, totalt olycka eller karma. Ödet är dock inte resultatet av slumpmässiga omständigheter, det är resultatet av valet. Ödet är viktigt att inte vänta, men att skapa. Många ignorerar rätten att välja, vistas i komfortzonen, och alla har det. Njut av deras rätt enhet. Ofta har en person inte tid att tänka på det på grund av familj, barn, arbete, och förlorar alltså sin chans att förändra sitt öde.

Kanadensiska forskare har genomfört forskning i synnerhet Q-testning och kom fram till att mänskligheten gradvis blir dumare. Eftersom människor i de flesta livssituationer inte vill erkänna sin skuld och tillskriva allt för ödet. Bara lite, ödet är att skylla på, för det var hon som var dålig. Människor själva vill inte ens tänka på vad som kommer att hända med dem efter några handlingar och därigenom få vissa konsekvenser för sig själva och därigenom välja sådant öde för sig själva.

Syftet med experimentet från kanadensiska forskare var att ta reda på varför människor så ihållande tror på ödet, och tro att alla livshändelser inträffar av en slump. Forskare tror att behovet av att leta efter orsaker har kommit till människor från det avlägsna förflutna. De hävdar att denna mänskliga hjärnans förmåga först var signifikant för överlevnad, eftersom den viktiga färdigheten att notera orsakerna, liksom konsekvenserna av handlingar hos andra, gjorde det möjligt att inte bli rov för rovdjur. Idag är forskare övertygade om att denna förmåga upprepade gånger tvingar människor att fästa vikt vid många saker som verkligen inte representerar något av detta och är fast övertygade om att allt som händer med dem styrs av okända övernaturliga krafter.

Hur förändras ödet bättre? Ursprungligen behöver du ändra din karaktär. För en tid troddes det att förändringar i karaktären inte kan göras, eftersom det är medfödd. Så det är riktigt att ändra karaktären, det är omöjligt att byta temperament sedan han är ansvarig för styrkan och organisationen av nervsystemet.

För att ändra tecknet ska du ändra den sociala cirkeln. Den sociala cirkeln innefattar de som påverkar personligheten och har känslomässig betydelse för den. Dessa är personer med vilka en person tillbringar större delen av tiden, vilket påverkar deras reaktioner och deras förändringar, preferenser i smak. Människor kan förändra sin karaktär under ledning av viljestyrka, men ofta överlever många inte, de saknar uthållighet för att uppnå det önskade, eftersom det inte finns tillräckligt med motivation.

Ofta vill folk vara annorlunda under inflytande av en tillfällig impuls (kastad av den älskade, reprimandade chefen osv.), Och när livet blir bättre, kommer varje önskan att förbättra sig och livet passera. Detta indikerar brist på viljestyrka och motiverande faktorer. Karaktär består av vanor, tänkande, reaktionsmetoder, graden av inflytande på världen runt oss och de aktiviteter som utförs. Genom att göra förändringar i dessa komponenter kommer det att bli dramatiska förändringar i livet. Det finns inget öde förutom det som människan skapar sig själv. Framtiden är inte definierad, så tro på ödet är dumt.

Tro på ödet är valet av dem som "följer flödet", som har kommit överens med allt som händer runt. Det är väldigt lätt att flytta ansvaret från dig själv till ödet. Människor som accepterar de sorgliga omständigheterna i livet vill inte kämpa för att uppnå förändringar för sig själva. De tror att inget i detta liv är föremål för förändring. Från ödet kommer du inte att fly.

Ofta har en person en fråga om öde eller om förutbestämning av ödet, för om en person känner sitt kall, så är det redan en slags förbestämning. Naturligtvis är varje person utsatt för någonting och på något sätt begränsat till någonting. Detta bevis behövs inte eftersom det kan observeras.

Om vi ​​berör psykologi kommer det att bli klart att varje person har en individualitet som gränsar till vissa gränser. Om du studerar ödet av kända personligheter kan du se att de tillsammans med talangerna hade olika begränsningar och framgångar uppnådda inom ett visst område. Det innebär att en person är objektivt konditionerad, exempelvis genom sin kropp, uppväxt, sin natur, tid och det land där han växte upp; olyckor och omständigheter som ligger utanför hans kontroll. Denna villkorlighet innebär redan ett visst livscenario. T.ex. ser en tjej med ett modellutseende - det kan redan antas att hon i framtiden vill länka ödet med en modellaffär eller ett barn som växte upp i en familj av musikare kan upprepa sin professionella väg. Men det betyder inte att det här är exakt vad som händer. Valet förblir för varje person.

En person har alltid ett val om hur man bor. Till exempel whining eller kämpar; bli arg eller glad titta på tv eller arbete kräva eller tacka ta ödmjukhet i ödet eller ändra det; att utveckla andligt eller materiellt var glad eller olycklig etc.

Således har varje individ ett val hur man bor under omständigheterna. Mycket har skrivits om detta i de olika religionernas heliga skrifter, liksom psykologernas arbete. Personligt val bestämmer mycket i ödet och vad som händer med en person nu och kommer att hända i framtiden beror på det beslut som fattats för tillfället. Detta bör alltid komma ihåg.