Psykologi och psykiatri

Eventyrterapi. Behov för godkännande

Sagan terapi är ett område av psykologi där en person reser vägen för medvetenhet och arbetar genom de känslor som oroar honom genom uppfunna bilder och tomter. Hjälten kan komponera sagor själv eller studera andra människor - de som speglar hans erfarenheter. Om vi ​​pratar om att få konkreta fördelar, är det viktigt för patienten att inte bara läsa den lämpliga fabeln, men att känna den, att passera genom den. Och därmed förstå källan till ditt problem eller ens hitta en väg ut ur den här situationen.

Varför exakt sagor är det inte möjligt att säga allt med direkttext, ord? Varför dessa utsmyckade tomter, kodade bilder? Självklart kan psykologen alltid identifiera patientens problem direkt. Och för detta finns ett annat område i psykologi - analytiskt. Men patienten är inte alltid redo att ta allt i ord. När erfarenhetskällan är djup i det undermedvetna kan du nå genom det undermedvetna kan se. Och i de djupa lagren av psyken fungerar ord inte längre. Bilder, föreningar, bilder arbete.

Lägg märke till hur en person beskriver sina känslor? Han sänder dem genom bilder. Orm är associerad med ondska eller sjukdom (rädsla). Vacker blå sjö (känsla av luftighet) - lycka. Och så vidare. Detta är ett enkelt exempel på att läsa signaler från det undermedvetna. Föreningar av vardera kan skilja sig från utbildning, livserfarenhet etc. Men ganska ofta finns det tillfällen - det är därför som färdiga berättelser kan användas i psykoterapi. Det kan dock inte vara så lätt att förstå dem. Ibland måste äventyr och egna känslor, som sina egna känslor, vara "dechiffreras". Denna färdighet kan utvecklas genom enkla föreningsövningar. Ge dig själv så många bilder som du kan och hitta förklaringar för dem.

Som ett praktiskt arbete kan du erbjuda att börja dechiffrera dina drömmar (drömmar är det undermedvetna röstet!). När du drömmer om något särskilt imponerande, kan du fråga dig själv: Vad imponerade mig mest? Eller vad är det här drömmen om? Vad betyder detta för mig? Vilka är mina känslor relaterade till huvudbilden eller bilden etc. Svaren blir översättningen av meddelandet från djupet av vår psyke. Hon pratar om vad som stör dig mest, vilket orsakar problem i ditt liv.

I en serie artiklar från denna författare om sagaterapi är läsaren inbjuden att gå igenom ett praktiskt sätt att förstå problemet eller ens arbeta genom att läsa vissa historier. Den terapeutiska effekten uppnås om erfarenheterna av hjältarna hos tomterna liknar läsarens. Och även om läsaren är redo att arbeta på sig själv, som anges i begreppet zen buddhism: "För att bli av med lidandet måste du bli av med önskningar".

En serie böcker "Människor från regeringen", del ett kapitel: Godkännande.

Vaska Petrovich väntade sig godkännande i allt. Han trodde självklart att det inte var det. Men i allmänhet - ja. Moderal, till exempel en pall. Och han vill se till att avföringen har visat sig inte vara densamma som för alla, men är speciell. Benen säkras på ett mer tillförlitligt sätt. Och träet är polerat smidigt. Och det ser vackrare ut. Eftersom Vaska uppfann sin egen design. Och att säga om detta måste kringge.

Och inte ens att säga, men att uppfatta, att känna storheten i denna pall. Och han vill beundra beundran i ögonen och titta på honom. Så att de säger: "Wow! Jag vill ha mig en sådan pall!" Och de frågade: "Kan jag få det här?" Eller: "Och hur gjorde du det?" Och sedan kom de för att fråga om mer avföring.

Och han skulle naturligtvis vara blyg, men han kände sig mycket nöjd. Jag skulle ha sänkt mina ögon mot golvet och sa: "Kom igen, inget speciellt ..." Och jag skulle le. Med all min makt! Gilla lite galen. Då skulle jag förstås börja göra mycket och mycket avföring. Att göra människor glada. Och han också, - lycka. Och hela sitt liv skulle bli till avföring. Och meningen också. Och allt detta stöddes av en sorts strå.

En röra avgjord i halsen, ett torrt strå. Men hon bröt inte. Hon drog, till folket hela tiden ringde. Och Vaska Petrovich ville kommunicera med honom. Så att han inte tar med sina pallar, men de själva ringde och frågade: "Vaska Petrovich, du av en slump hittade inte en ny pall? Vi behöver bara din." Och så kallade de, de ringde, de ringde. De skulle inte ens stör honom någonsin. Eftersom han var redo att acceptera sina behov från botten av sitt hjärta. Vaskinens själ var öppen, och andra behövde inte det.

Röret drog sig, och han reste sig själv och ringde: ringde de inte? Kanske har du lyssnat? Ibland kallade Vaska Petrovich sig själv: "Jag tog dig en pall. Du har inte tittat på det än? Hur tyckte hon om det?" Tyckte du om det? " Aldrig en gång såg han stor beundran i ögonen på användarna av avföring. Och just då gav en kompis ut: "Du tar det," sa han, "hans pall". Jag tycker inte om det! " Och det verkade till och med Vaska Petrovich att han inte bad en vän att ta en pall, men nekade en mycket viktig, knappt märkbar del av honom. Jag tog bara den och slängde den bort! En hel del av Vaskas själ.

"Häften är i roten!" Beslutade Vaska Petrovich. "Jag visste att det inte var utan anledning att det gavs mig!" Och han skulle undersöka det på allvarligaste sätt. Förstå roten till olyckor. Och var noga med att tillämpa ny kunskap till fördel för fallet. Och han rullade det här riet och det här och det. Och sätt det långt och brett. Han blåste in i den. Målade. Försökte laga mat som nudlar och uppskatta smaken. Gav sniffar till andra. Införd i bilden. Jag gjorde mycket saker.

Bra för ingenting visade hon sig vara. "Det är nödvändigt," bestämde han sig för "att tillämpa en icke triviell inställning. Sök en ansökan till henne som ingen någonsin visste. Och för detta måste du inkludera kreativt tänkande." "Jag tänker inte på någonting", sa han mentalt. "Inget stör mig. Jag vänder högt, syn och känslor. Jag håller lugnt öga på världen runt mig"

Så Vaska Petrovich avstod från sinnet. Han upplevde livet utan alla domar. Han tittade bara och lyssnade. Världen fanns tillsammans med Vaska. Kör bilar. Warped människor. Fåglar flög. Flöde flod. Arbetet gjordes. Barn spelade. Vänner kom. Tiden gick. Och det var liv. Och allt var så naturligt, vanligt.

Och bara det viktigaste stannar kvar. Vad är synligt och hörbart. Inget mer. Det fanns ingen fiddling som vanligtvis överskuggade allt annat. Ångest och fåfänga försvann, vilket förhindrade att förstå sanningen. Och i detta vackra tillstånd, där det inte fanns några erfarenheter och smärta, i fri viktlöshet, i ett lugnande utrymme, i andlig harmoni och sensuell tystnad, rörde något plötsligt. Mycket tyst, även känslig. Så försiktig att du inte ens kunde märka. Och det är kanske lättare att sakna. Först förstod inte. Lite överraskad. Och fortsatte att titta på. Inuti lätt grovhet. Stor bra beast. Håret är långt, lite disheveled - som om de hade glömt det, började de lite.

Men han förlorade inte denna underbara, stor hans vänlighet. Så stor att den kan hålla världen! Roligt, lite dyster, men oändligt mänskligt djur. Det verkar som om alla världens mödrar har samlat sig där! Den mest kärleksfulla, accepterande och varma. Men insidan är större än mamma. Han verkar vara en riktig del av Gud. Hans vänlighet har inga gränser. Hon är väldigt djup och lite - ledsen. Och på grund av detta och mer verkligt. Vaska fångade hur det gråa djuret snurrade inuti honom. Och det tar hela torso. Och han tittar på Vaska med en sådan förståelse, i vilken alla världens mödrar. Vaska försökte först tala:

- Vem är du? frågade han. Men djuret såg tyst ut. Och log. Bara inte genom munnen, men som om jag själv. Som om han förstod allt, men han kunde inte berätta. Då skrev Vaska på papper, gav en läsning. Han såg upp, uppskattade snygga ögon. Och han log igen. Jag väntade.

Och Vaska gissade! Han presenterade mentalt ett strå. Och i slutet av en fråga. Djuren tog ett halm i sina stora händer. Tittade på. Twisted. Jag försökte en tand. Med sina rörelser liknade han en stor hårig apa. Experimentera lite. Och sedan kastade den bort. Och han började titta på Vaska igen. "Jag vet ingenting om ett halm", realiserade Vaska. "För mig har han något annat." Sedan introducerade Vaska avföringen. Och känslan av att han mest ville få från de människor som han gav avföring.

Han ville säkert ha godkännande. Som svar började den furry beasten att kasta runt hela Vaska. I synnerhet - i bröstet och armarna. Han visade bilden hur man passar. Hur man räkna ut dina armar och hur man tränar djuret i dig själv. Vaska stuckar sin stora tassar i sina händer, som i ärmarna. Som om Vaska är en jacka, och djuret är Vaska. Räknade armarna. Och djuret ligger. Och de frös ihop. Gilla hjältarna i filmen "Titanic". Som en fågel i flygning. Och det visade sig att djuret är i Vaska själv, men samtidigt är han synlig.

Och godkännandet som kommer inifrån förenar sig med känslor. Han skickas av en inre gud. Och ingen kan fördöma det. Och det här fluffiga, oändligt snälla djuret som finns, lever inuti dig, men reflekterar Gud, godkänner inte resultaten av ditt arbete och inte ens de ansträngda ansträngningarna, men mycket mer. Hela kroppen. Med sin gränslösa storhet godkänner han dig. Alltid, helt och i allt.


Behovet av godkännande och stöd är en av många komponenter hos en beroende person. Att övervinna samhällsberoende är ett av målen i bokserien People from the Cabinet, där titeln talar för sig själv. I denna berättelse tar hjälten bara de första stegen: han lär sig att godkänna och stödja sig själv. Om han går till full frihet (från samhället), har han en lång och svår väg, en del av vilka kommer att beskrivas i följande tal.